La Biblia De Las Brujas 2 El Camino De Las Brujas

252 E l C a m in o d e l a s B r u ja s
tas más que como líderes activos. La única excepción podría ser en los
sabbats festivos, que constituyen más ocasiones de celebración que de
trabajo. Por ejemplo, una suma sacerdotisa embarazada resulta ideal
para representar a la madre en el sabbat de Imbolg (véase Los ocho
sabbats de la brujería, Capítulo IV). Todo hombre y toda mujer son una
estrella’, y toda mujer, como todo hombre, es única; por lo que muy bien
puede haber mujeres brujas que posean una cualidad especial de poder
que, misteriosamente, las capacite para continuar como sumas
sacerdotisas en activo durante parte o todo su embarazo. Pero cualquier
mujer que se sienta capaz debe ser sincera consigo misma y estar segura
de que no está meramente racionalizando un deseo de mantener las
riendas en sus propias manos.
La expulsión de un miembro del conventículo debe ser una necesidad
muy rara y, afortunadamente, en muchos conventículos esto nunca llega
a surgir. Pero hay momentos en los que resulta la única salida. Si un
miembro ha traicionado a sabiendas la confianza del conventículo, ha
mentido a sus líderes, ha llevado a cabo actividades ocultas que sabe que
son incompatibles con la confianza que el grupo ha depositado en él o
ella, ha roto flagrantemente una ley fundamental de la ética wiccaniana
o está provocando una continua disensión dentro del conventículo, entonces
hay que pasar a la acción.
Los meros desacuerdos no son razón suficiente para la expulsión.
Las opiniones argumentadas y expresadas con sinceridad deben ser discutidas;
es incluso posible que el conventículo y sus líderes aprendan de
ellas, o que quien las formula quede persuadido de su error. Pero lo que
no es aceptable es el sabotaje solapado o el cabildeo taimado.
A menos que la ofensa sea obviamente tan importante que se imponga
la inmediata expulsión, el primer paso debe ser el careo con el culpable,
primero con la suma sacerdotisa y el sumo sacerdote y después, si es
necesario, con todos los miembros del Consejo. Si el culpable comprende
y acepta con sinceridad la situación, y el asunto puede resolverse en esta
fase, mejor que mejor. Una posibilidad a tener en cuenta es decirle, a él
o a ella, que durante un tiempo, por ejemplo un mes, se mantenga alejado
de los círculos del conventículo para que reflexione y vuelva a analizar
su acción, o para que estudie en privado cómo corregir la falta. A
menudo este método hace maravillas.
Pero si el culpable se obstina y no se arrepiente y la expulsión se
convierte en la única respuesta, entonces ha de hacerse formal y adecuadamente
y el culpable debe conocer sus derechos. Según la fórmula