La Biblia De Las Brujas 2 El Camino De Las Brujas

I n ic ia c ió n a l T e r c e r G r a d o 53
mentales del arte. En primer lugar, que la base de todo trabajo mágico o
creativo es la polaridad, la interacción de aspectos complementarios.
Segundo,‘igual que arriba, así es abajo’. Todos somos de la naturaleza de
los dioses, y un hombre o una mujer totalmente realizado es un canal
para esa divinidad, una manifestación del dios o de la diosa (de hecho
manifiestan elementos de ambos). Y en tercer lugar, porque todos los
niveles, desde el físico al espiritual, son igual de sagrados.
Un hombre y una mujer que están preparados para el tercer ~rado
son adeptos a la brujería que se han desarrollado hasta una fase en la
que estos tres principios no son sólo reconocidos en teoría sino que han
sido integrados en su actitud global hacia la vida y por tanto en la práctica
del arte. Así el Gran Rito, ya sea simbólico o ‘real’, expresa r t a l ­
mente esta fase de su desarrollo.
Entonces, ¿Cómo poner en práctica el Gran Rito en la iniciadla del
tercer grado?
En el rito sólo hay dos participantes activos; el resto del conventículo
simplemente los apoya con su presencia silenciosa, ya sea a lo lar. -o de
todo el rito simbólico o durante la primera parte del ‘real’. En ambos
casos puede ser el hombre (que ya ha alcanzado el tercer grado) ;■i el
Rito es ‘real’ tendrá que leer o aprenderse los pasajes finales.
Los textos del Gran Rito de Gardner incluyen tres flagelaciones rituales
sucesivas, el hombre flagelado por la mujer, la mujer por e* lom-