La Biblia De Las Brujas 2 El Camino De Las Brujas

D ir ig ir u n C o n v e n t íc u l o 247
vez aceptar nuevos miembros, por prometedores que sean. Si se quiere, se
t iene todo el derecho a hacerlo, pero si muchos conventículos reaccionan
así, ¿a quién recurrirá el auténtico aspirante? Podría caer fácilmente en
manos de uno de esos grupos poco recomendables que existen alrededor,
aunque al margen, del ocultismo y cuyas puertas están siempre abiertas,
algo de lo que hemos sido testigos más de una vez.
Otra forma bastante práctica de solucionarlo consiste en dividir el
grupo en un conventículo interno y otro externo. El interno constaría de
brujos experimentados, acostumbrados a trabajar juntos, dedicándose
más al trabajo en sí que a la enseñanza (aunque esto último nunca debe
ser descuidado, por experimentado que uno se crea). El conventículo
externo constaría de nuevos iniciados y postulantes, junto con uno o dos
voluntarios del conventículo interno que colaboren en su enseñanza. Al
tiempo que los miembros del conventículo exterior van progresando,
pueden ir siendo admitidos en el conventículo interno; y, naturalmente,
siempre hay que tener presente la posibilidad de las escisiones para
mantener el número global estable. Los conventículos interno y externo
podrían reunirse regularmente en semanas alternas.
La otra solución (que es la que en este momento seguimos) consiste
en aceptar la situación y tener a todos juntos, pero manteniendo siempre
un ojo abierto ante las escisiones más convenientes. Se trata de un
sistema más animado y en muchos aspectos más productivo, sobre todo
en lugares donde el florecimiento del arte es una novedad.
De todas formas hay que evitar caer en una trampa, tanto en un conventículo
externo como en uno relativamente fluido y mezclado, que consiste
en acabar pensando que se trata únicamente de un grupo de enseñanza,
del que no se debe esperar todavía mucho trabajo mágico efectivo.
Se debe aprender mientras se trabaja, pero confiando plenamente en que
lo que se está haciendo va a producir sus resultados. Esta actitud debe
imponerse desde el principio. Todo conventículo, por primario que sea, es
operativo.
Una manera de mantener el énfasis en la operatividad consiste en
llevar un registro del conventículo. Ayuda a juzgar objetivamente los
resultados curativos y otros logros, e incluso a controlar por uno mismo
aspectos como la idoneidad de ciertas fases de luna para ciertos tipos de
trabajos o la utilidad de ciertos inciensos o músicas.
También se puede anotar cualquier fenómeno interesante, como cuando
dos o más miembros del conventículo tienen la fuerte sensación de
que‘alguien en esa dirección tiene curiosidad por lo que estamos haciendo',
o son conscientes de un perfume que ninguno de los que están en la