La Biblia De Las Brujas 2 El Camino De Las Brujas

C o n s a g r a c io n e s 6 5
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Sea como sea, la confirmación casi definitiva de la realidad de la
carga inmaterial la proporciona la precisión muchas veces sobrecogedora
con que un experimentado psicometrista puede hablar de la historia y
las asociaciones emocionales de un objeto simplemente sosteniéndolo o
concentrándose en él.
Muchos ocultistas y adeptos a la brujería admitirán, si son sinceros,
que realmente, al principio, sólo estuvieron seguros de la efectividad
psicológica de la consagración, pero que la experiencia les convenció de
la realidad del efecto de la carga psíquica que, por supuesto, también se
hace más fuerte a medida que se sigue utilizando ritualmente el objeto
consagrado2.
Hay tres formas de consagración ritual en el Libro de las Sombras:
para agua y sal, para una espada o cuchillo ritual y p$ra otros utensilios.
Todos provienen de The Greatér Key of Solomon, publicado por primera
vez en inglés por Macgregor Mathers en 1888 (véase Bibliografía bajo
Mathers), que lo tradujo a partir de manuscritos medievales que se encuentran
en el Museo Británico. En el Texto A (y en el Capítulo X de
High Magic’s Aid) las listas de Nombres de Poder hebreos, griegos y
latinos fueron conservadas como aparecen en Key of Solomon; pero en el
Texto B se reemplazaron, en dos de los tres rituales, por los nombres de
Aradia y Cernunnos. El Texto C es igual que el Texto B.
Doreen Valiente nos dice: ‘Eso demuestra que durante el largo tiempo
en que Gerald estuvo trabajando fue gradualmente modificando los
rituales y encantamientos en hebreo deKey of Solomon hacia una forma
más sencilla y más pagana. Esta importante obra mágica estuvo disponible
por primera vez en 1888, por lo que durante mucho tiempo ha
2. Debe recordarse que un objeto cargado puede también conservar vínculos astrales con
(por ejemplo) un dueño anterior, un principio aprovechado en el intercambio de talismanes
vinculados o, a lo que quería referirme, anillos de boda. Hay que tener cuidado para que
■•nos vínculos no provoquen males no intencionados. Por ejemplo, en un círculo reciente
Janet llevaba un bonito vestido confeccionado para ella como regalo por un brujo amigo
inglés. E stábam os trabajando psíquicam ente, y con mucha intensidad, para la
neutralización y captura de un doble asesino psicótico que se encontraba en paradero
desconocido y había provocado una gran alarma social. Tomamos precauciones especiales
(pues los psicóticos son dinamita astral) para protegernos contra cualquier reacción
violenta. Justo antes de empezar, Janet se dio cuenta de que el vestido podía formar un
vinculo con nuestro amigo en Inglaterra, que no estaba sobre aviso y podía resultar
vulnerable. Inmediatamente se quitó el vestido y lo sacó del círculo. (Pusimos un límite
de siete días para que nuestro trabajo surtiera efecto, y coincidencia o no, tuvimos la
satisfacción de saber que aquel hombre fue encontrado y detenido seis días después, sin
haber hecho más daño.)