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La Biblia De Las Brujas 2 El Camino De Las Brujas

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3 0 2 E l C a m in o d e l a s B r u j a s<br />

Encantamientos<br />

Los principios y las técnicas de los encantamientos se discuten en el<br />

siguiente capítulo. Todos los métodos descritos (encantamientos de imagen,<br />

encantamientos con velas, con el cordón mágico, la magia de manos<br />

unidas o la creación de formas de pensamiento) pueden utilizarse con<br />

fines curativos; y todos los refuerzos sugeridos (tales como el uso de colores<br />

y los nombres del dios o de la diosa más apropiados) también actúan<br />

a favor de los encantamientos curativos.<br />

Cada método tiene sus ventajas. Con el encantamiento de imagen,<br />

es más fácil concentrar la fuerza de voluntad y la imaginación sobre una<br />

zona particular del cuerpo. <strong>La</strong> magia del cordón o de la unión de manos<br />

resulta apropiada en el marco de un esbat normal del conventículo. Hemos<br />

descubierto que los encanta-mientos con velas son idóneos para<br />

hacer trabajos en solitario o en grupo cuando se recibe una petición de<br />

ayuda curativa inmediata y no hay posibilidad de escapar a las obligaciones<br />

cotidianas; también es adecuado cuando se necesita ayuda durante<br />

unas pocas horas determinadas, como durante una operación, un<br />

parto o la fase crítica de una enfermedad.<br />

Trabajar con formas de pensamiento es muy efectivo cuando se requiere<br />

un esfuerzo principal por parte de un grupo o una asociación, y<br />

especialmente cuando existen varios factores involucrados en la situación;<br />

por ejemplo cuando han de tenerse en cuenta la conducta del paciente<br />

familiar, el tiempo atmosférico o el riesgo de contagio infeccioso<br />

con niños. <strong>La</strong>s formas de pensamiento pueden hacerse ‘a medida’ para<br />

vigilar todos estos factores con más facilidad, por ejemplo, de lo que sería<br />

posible con un encantamiento de imagen.<br />

Hay una forma de encantamiento exclusiva para lograr curaciones:<br />

el uso de un doble. Se selecciona como doble a un miembro del conventículo<br />

del mismo sexo que el paciente y con la edad y características físicas<br />

más parecidas posible; por ejemplo, un hombre de unos treinta años, con<br />

pelo oscuro, de constitución maciza y peso medio. <strong>El</strong> conventículo lo considera<br />

temporalmente una réplica del paciente, una especie de monitorcámara<br />

de televisión, mientras que el doble se imagina a sí mismo como<br />

tal, concentrándose en crear un fuerte vínculo astral con el paciente,<br />

ausente físicamente. Entonces se lleva a cabo el trabajo curativo utilizando<br />

el doble como canal. Algunos conventículos lo encuentran muy<br />

efectivo, pero tiene sus peligros, siendo el más evidente la infección psíquica<br />

del doble por el paciente. Hay que tener mucho cuidado protegiéndole,<br />

y el conventículo tener plena confianza en su capacidad para ha­

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