La Biblia De Las Brujas 2 El Camino De Las Brujas

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harás’1. El brujo piensa que los excesos del ascetismo masoquista por un
lado y el burdo materialismo por otro son dos caras de la misma moneda,
porque ambos distorsionan la totalidad humana rechazando uno o
más de sus niveles. Los brujos creen en el gozoso equilibrio de todas las
funciones humanas.
Esta perspectiva se expresa perfectamente en la Carga (véase pp.
388-89): ‘Ríndaseme culto en el corazón que se regocija; pues mirad, todos
los actos de amor y placer son mis rituales. Por tanto, dejad que la
belleza y la fuerza, el poder y la compasión, el honor y la humildad, el
regocijo y la veneración habiten en vosotros/ Vale la pena situar estas
categorías en sus correspondientes polarizaciones:
belleza y fuerza
poder y compasión
honor y humildad
júbilo y veneración
- y reflexionar sobre ellas como modelo de una ética equilibrada, recordando
que cada una de las ocho categorías es positiva, no restrictiva.
Compasión significa empatia, no condescendencia; humildad significa
un aprecio realista de la fase de desarrollo personal, no auto-humillación;
veneración significa sentido de la admiración (un atributo esencialmente
wiccaniano), no sólo recordar quitarse el sombrero en una iglesia
o ponérselo en una sinagoga. El adepto siempre es consciente de que
la compasión debe ir asociada al poder, la humildad al honor y la veneración
al júbilo.
La Carga continúa: Y vosotros que pensasteis buscarme [a la diosal,
sabed que vuestra búsqueda y vuestros anhelos de nada os valdrán a
menos que conozcáis el misterio: si lo que buscáis no se encuentra en
vuestro interior, entonces nunca lo encontrareis sin vosotros. Pues mirad,
yo he estado con vosotros desde el principio; y yo soy la que se alcanza
al final del deseo.’
Esto, también, es una declaración ética. Para el brujo, el desarrollo
personal y la realización plena del potencial propio, único aunque de
múltiples aspectos, constituye un deber moral. Lo que favorezca un avan­
1. Esa fue la enseñanza de Jesús. Lo que empezó siendo una religión del amor y la conducta
positiva acabó siendo completamente transformada a través de un monstruoso crecimiento
del dogma en una estructura rechinante de acritudes sectarias y prohibiciones negadoras
de la vida.