La Biblia De Las Brujas 2 El Camino De Las Brujas

6 6 E l C a m in o d e l a s B r u jas
estado al alcance de los estudiantes de ocultismo. Sin embargo, Gerald
también me dijo que cuando los judíos se vieron obligados a esconderse
en Gran Bretaña durante la Edad Media, algunos recibieron ayuda y
protección por parte de brujos y brujas, que los consideraron como refugiados
y compañeros de desgracias ante la persecución de la Iglesia cristiana.
En consecuencia, hubo una cierta aportación del saber cabalístico
[Qabalistic]3 que cayó en manos de los adeptos a la brujería, que estimaban
a los judíos como poderosos magos ceremoniales. Los ocultistas que
no eran brujos tuvieron la misma idea, y quisieron estudiar el saber
secreto de Israel, pero tuvieron que tener cuidado y pretendieron estar
estudiando el hebreo para convertir a los judíos al cristianismo y la Cébala
con el mismo piadoso fin. Como sabes, muchos conocimientos de la
Cábala hebrea pasaron a la Tradición Occidental, hasta el punto que
Dion Fortune (The Magical Qabala, p. 21) dice que el hebreo es la lengua
sagrada de occidente como el sánscrito lo es de oriente. De hecho,
High Magic’s Aid retrata una relación de trabajo entre un mago
cabalístico y un brujo, y como sabemos4, este libro se publicó en vida de
la vieja Dorothy, así que creo que ella y Gerald probablemente utilizaron
el texto de Key of Solomon en sus rituales de consagración, que él acortó
y simplificó más adelante. ¡Ojalá supiera como lo hacían las brujas de la
antigüedad!’
Y nosotros, pero podría muy bien ser que otros conventículos hereditarios
hubiesen conservado aquellas antiguas formas, o sus variaciones.
Ya es hora de que los críticos de Gardner, a quienes les
gusta sostener que‘inventó3su sistema, se enfrenten al hecho de que
los antiguos rituales del arte han ido poco a poco sobreviviendo de
modo irregular. Y que ellos o sus antepasados, como el conventículo
de New Forest, llenaron sin duda huecos con material de otras fuentes
ocultas o con sus propias invenciones. Se trata de un proceso
perfectamente legítimo, incluso necesario para la supervivencia del
arte, sobre todo durante los años secretos y discontinuos. Lo que de
verdad importa es si funciona, y el sistema gardneriano, al igual que
otros muchos, sin duda que sí. Dado el espíritu y la filosofía de la
Antigua Religión, las formas son secundarias. Las formas antiguas
3. La palabra hebrea Qabalah ha sido transcrita de varias formas, como Kabalah o Cábala,
a veces con una ‘b’ doble o una ‘h’ final. Nos hemos decidido por Cábala, pero cuando
citamos a otros, como aquí, respetaremos su propia elección.
4. Véase Apéndice A en la página 371 para la investigación de Doreen Valiente sobre la
historia de Dorothy Clutterbuck, la bruja de New Forest que inició a Gerald Gardner.