Agresiones sexuales

Las propuestas que se desprenden de esta investigación recogen las aportadas por las personas
consultadas y las que hace el equipo de Sortzen. Su naturaleza es de diversa índole,
puesto que hemos recogido las distintas preocupaciones de las y los participantes en los
grupos de discusión, las técnicas y técnicos de los distintos servicios y las asociaciones feministas.
También retomamos algunas de las experiencias recopiladas en el Banco de Buenas
Prácticas que creemos que son susceptibles de transferencia a la realidad de la CAE.
Hemos dividido las propuestas en tres categorías: las relativas a la manera de enfocar las
agresiones, las que tienen que ver con políticas de atención y las referidas a políticas de
prevención.
9.1. SOBRE EL ENFOQUE DE LAS AGRESIONES SEXUALES
Las asociaciones feministas plantean la urgencia de desmontar el mito, todavía vigente, del
impacto de la violación en la vida de las mujeres. No es lo peor que le puede pasar a una
mujer, dicen; es una experiencia con un fuerte impacto emocional y, por eso mismo, las
mujeres no deben ser estigmatizadas.
Hasta ahora, la única manera de evitar el estigma de ser «la violada» ha sido el silencio. Sin
embargo, este silencio revictimiza a quienes han sufrido esta agresión. Es imperativo, pues,
desmontar la consideración de la violación y las agresiones sexuales como hechos sexuales,
y ubicarlos como actos de dominio de los hombres justificados por el discurso del miedo.
a) La responsabilidad del agresor
Es fundamental poner en el centro del análisis al agresor, no como un enfermo ni
como un hombre poseído por un deseo sexual incontenible. Es un hombre que lleva
al límite su capacidad de imponerse sobre una mujer porque puede, porque ha sido
educado en la autorización de su dominio sobre las mujeres y porque él cree que es
suya, y sólo suya, la potestad de poner límites y de transgredirlos.
En este sentido, además de reconocer el papel de la violencia en la construcción de la
masculinidad hegemónica, es importante generar discursos que enfaticen la voluntad
de los agresores, es decir, que realcen su capacidad y voluntad personal de decidir
cuándo y a quién agredir. Se trata de un hecho consciente que no es producto de un
131