Agresiones sexuales

AGRESIONES SEXUALES
La radicalidad de su discurso y sus formas de actuación (talleres «King», por ejemplo), así
como una estética que deconstruye y juega con los prototipos femeninos (la zorra, la bollera,
la marimacho…), que interpela a la sociedad desde lo políticamente incorrecto, hace de
esta corriente una novedad en el panorama del feminismo. Por primera vez las feministas no
hablan desde el sufrimiento ni sólo desde el derecho a la defensa, se atreven a hablar de la
agresión de las mujeres como algo necesario a cultivar y, por tanto, hacen tambalear el concepto
de identidad femenina (y también masculina) al convertirlo en una performance, una
actuación que fluye de diferentes maneras sin aceptar definiciones preconcebidas.
Sin duda, en una sociedad como la actual donde la tecnología juega un papel fundamental
en la vida de las y los jóvenes, y en la que las primeras feministas han logrado conquistas
fundamentales para las mujeres, el discurso irreverente de esta corriente es un atractivo
añadido a un aporte fundamental en la comprensión de las agresiones sexuales: el énfasis
en la violencia simbólica y no solamente en la violencia estructural o la dominación sexual.
5.3.5. La violación de las mujeres como un lenguaje entre hombres
Analizando los fenómenos de las violaciones y asesinatos en diversas ciudades de América
Latina (Ciudad Juárez en México es el referente más conocido), diversas autoras 20 han
aportado elementos importantes para comprender los llamados feminicidios 21 , entre estos
la consideración de que la violencia sexista tiene una vertiente instrumental (logra una reacción
inmediata —la mujer agredida deja de hacer algo o hace algo que el agresor quiere—
además de generar un patrón de respuesta), pero también una vertiente expresiva (determina
a través de su ejercicio quién detenta el poder y, por tanto, puede demostrarlo).
De la misma manera, las agresiones sexuales tienen una función instrumental (la limitación
del espacio físico, psíquico y simbólico de las mujeres) y expresiva (sostienen y reproducen
la violencia sexista a través de la amenaza y el miedo). Esta función expresiva se dirige a
las mujeres pero también a los hombres, ya que emite mensajes sobre cómo debe ser su
comportamiento cuando se encuentran ante una mujer que transgrede las normas de lo socialmente
aceptado.
En su análisis sobre las violaciones y asesinatos en Ciudad Juárez, Rita Segato considera
estos actos como un enunciado que el agresor dirige a uno o varios interlocutores, que
pueden estar físicamente presentes o en la representación mental del sujeto. Ubica en este
discurso dos ejes de interlocución del agresor: en uno de ellos, el vertical, se dirige a la víctima
a quien reduce a través del acto violento, «pero en el eje horizontal el agresor se dirige
a sus pares, compite con ellos, mostrando que merece por su agresividad… ocupar un
lugar en la hermandad viril y hasta adquirir una posición destacada en una fratría que sólo
reconoce un lenguaje jerárquico y una organización piramidal» (Segato, 2008) 22 .
20 En este apartado seguiremos sobre todo los aportes de Rita Segato y Celia Amorós.
21 El concepto feminicidio es objeto de fuertes debates entre las feministas latinoamericanas. Las hay que llaman femicidio
al continuum de violencia contra las mujeres que termina en muerte, las hay que lo usan como sustitutivo de homicidio
para referirse a los asesinatos de mujeres. Hay quienes nombran feminicidio a la violencia sexista que tiene un componente
de impunidad estatal. En este apartado usaremos el concepto para referirnos a una expresión de la violencia
sexista cuyo ejemplo más relevante es lo que sucede desde hace años en Ciudad Juárez.
22 Su aportación del eje horizontal parte de su estudio con violadores con pena de cárcel en Brasilia.
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