Agresiones sexuales

AGRESIONES SEXUALES
sexuales tradicionales, el consentimiento (elemento central del ser sujeto) será una herramienta
mal manejada por unas y otros.
Este debate deberá incluir el cuestionamiento de la autoridad sexual masculina y su capacidad
de ser ellos quienes otorguen sentido al deseo sexual femenino ya que, como dice Dio
Bleichmar (2000) «si una mujer es mirada por un hombre con deseo y la mujer reconoce
en la mirada del hombre el deseo, ese reconocimiento es considerado como un consentimiento»
(pag. 195). Una identidad sexual subordinada de las mujeres requiere una identidad
subordinada pendiente de la mirada de reconocimiento masculino. Y en la búsqueda
de este reconocimiento hay muchos riesgos.
En los últimos años, algunas jóvenes se niegan a seguir este imperativo masculino, resistiéndose
a ejercer una sexualidad subordinada y construyéndola desde la centralidad en su
propio deseo. Integrantes de la corriente queer, como Preciado (2008), Ziga (2009) y Despentes
(2009), ofrecen al público no sólo sus reflexiones teóricas y sus sugerentes argumentaciones
sobre la violencia y las mujeres, sino su propia experiencia de vivir en la rebelión
frente a los esquemas de género establecidos, de escribir «desde la fealdad» y de indagar
sobre la construcción feminista del placer 8 .
Pero dado que no todas las mujeres construyen su identidad desde esta reivindicación sino
que más bien portan elementos de una educación sexual tradicional fuertemente interiorizada,
encontramos un sinfín de «identidades sincréticas» 9 en las que conviven «la hipervaloración
del atractivo sexual por un lado, y la negación de los riesgos de la integridad corporal
y la ilusión del control por el otro» (Dio Bleichmar, 2000).
Para poder analizar la capacidad de agencia de las mujeres 10 en torno a su experiencia
ante las agresiones sexuales, detengámonos a analizar qué función cumplen éstas en las
relaciones de género.
5.2.1. Miedo=violación=miedo=violación
Una agresión sexual expresa un guión aprendido por los hombres sobre el cuerpo y la
sexualidad femenina. La manera en que éstas las vivan y reaccionen ante ellas, 11 también
es un reflejo de ese discurso sobre su cuerpo y sexualidad. El modelo androcéntrico niega
a las mujeres el placer al tiempo que hace central en su identidad una sexualidad pasiva;
de esta manera, sus experiencias también se ven limitadas por una visión dual y excluyen-
8 En las primeras páginas de su texto Devenir Perra (2009), Itziar Ziga deja plasmada su línea de argumentación al reproducir
la letra del grupo vasco Les Vulpess generador de una polémica ya en 1985: «Si tú me vienes hablando de
amor, qué dura es la vida… permíteme que te dé mi opinión, mira imbécil, que te den por culo. Me gusta ser una zorra…»
(pag. 21).
9 El concepto fue ofrecido por Marcela Lagarde en la conferencia ofrecida en Bilbao el 27 de mayo de 2010.
10 El concepto «agencia» se refiere a la capacidad que tiene una persona o un grupo de definir sus propios objetivos y de
actuar para lograrlos.
11 Reiteramos lo señalado en la introducción. Las agresiones sexuales no son exclusivas de los hombres contra las mujeres,
pero en este trabajo nos ceñiremos a esta manifestación por las razones ya explicadas anteriormente.
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