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l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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il<br />

I<br />

Irénée replace la création dans ce dynamisme voulu par Dieu, où chaque<br />

homme est totalement respecté pour lui-nême : "La gtoire <strong>de</strong> Dieu, c,est<br />

l'homme vivatt", et la secon<strong>de</strong> partie <strong>de</strong> la phrase, souvent oubliée, qui<br />

cependant donne sens à la première et fon<strong>de</strong> toute une pédagogie, "et la vie<br />

<strong>de</strong> l'homme, c'est la vision <strong>de</strong> Dieul."<br />

C'est dans les mains <strong>de</strong>s prêtres et <strong>de</strong>s moines que repose le<br />

<strong>de</strong>stin <strong>de</strong>s sciences et <strong>de</strong>s arts. La confiance communen I'Eglise trouve son<br />

origine dans l'obéissance à l'évêque et aur clercs. Dès te haut Moyen-Age,<br />

au VII'sièclez et surtout aux VIII'et IX' siècles, <strong>de</strong> aombreux monastères<br />

souabes ouvrent une école fréquentée par d'autres que les seuls novices3.<br />

Dans cÊrtaines abbayes, <strong>de</strong>ur écoles fonctionnent parallèlement, la "schola<br />

iûterior" et la "schola exterior" hors <strong>de</strong> la clôture monastique, pour les<br />

laics{. Les abbayes enrichissent la culture et favorisent les arts qui<br />

embellissent la vie.<br />

Dès cette époque aussi, les êvêques fon<strong>de</strong>nt <strong>de</strong>s écoles au<br />

pied <strong>de</strong> leur cathédrale. Celle d'Augsbourg, une <strong>de</strong>s plus anciennes, dal,e du<br />

VI' siècle, celle <strong>de</strong> Bamberg du xl't... A cela s'aioutent quelques écoles<br />

paroissiales comûe à Amberg6, Landshut ou Straubing, où l'on compte près<br />

<strong>de</strong> 100 élèves en l'an mil?. Dans c€rtaines villes, les municipalités prennent<br />

elles-mêmes en charge l'enseignement, ainsi à Fribourg-en-Brisgau en<br />

l29l - la ville n'est pas encore siège épiscopat -, on sait que la discipline y<br />

était sévèreE. Il faut cependant attendre le XV' siècle pour voir les évêques<br />

I Saint lrénée, "Adversus haÊreses", IV, 20, 6,<br />

2 Qui comespond atf noneot.où se généralise le baptêne <strong>de</strong>s petits enfaots,<br />

I ç't.s, l'époqle 9ù. <strong>de</strong> nonbreuseJ ecobs s'ouvrent daas les abbayes <strong>de</strong> lo régioo :<br />

leichnan et 721, Nie<strong>de</strong>raltaich en 741, funedittbeuern en 7J2,, frgernsee ei, Zlt,<br />

Ottobeurea en' 764, EichstaË ot Yeihensûofan - près <strong>de</strong> FrcisiaC - ii nz iylnurt,<br />

Çeschichte <strong>de</strong>r Padagosit. Bad Eeilbrunn, 196t, i.Zgl.<br />

{ Dans-la plupart <strong>de</strong>s cas cependant, les étudiants vont en class easenble. Ce n'est<br />

l:l'<strong>ry</strong> fV' sjègle .que le réforne <strong>de</strong> Mett inûerdit aur la,tcs <strong>de</strong> loger et <strong>de</strong> vivre à<br />

l'intérieur <strong>de</strong> la clûture.<br />

5.H. Neugebauer, Die Eqtvickluas <strong>de</strong>s Bamberror Schulvesens von <strong>de</strong>r Reformation<br />

lris zur Ser&ularisation. Banberg, 1982, p. {1.<br />

6F. Krebs, Des <strong>de</strong>uùschq Schulvesen Anbergs von <strong>de</strong>o Anfangrea in lr. khrhun<strong>de</strong>rt<br />

liSatm Ausganf <strong>de</strong>s 17, Jahrhun<strong>de</strong>rts. Anberg, l9ll, p. t,<br />

I n' Y"ftunberger, Gelchichùo <strong>de</strong>s hunanistischen Gvmnasiuns Sùraubins unær<br />

FrU+s. ichtrguno Cer Ent'*'icklunc <strong>de</strong>s gesamûæ<br />

Straubiag, lt9E, p. l.<br />

E-4. Mayer, Geschichto <strong>de</strong>s Freiburger Borthold-Gvmoasiuns. Freiburg i. 8., 195E, p.<br />

It.

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