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l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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t2<br />

et le magistrat <strong>de</strong>s villesl ouvrir <strong>de</strong>s écoles alleman<strong>de</strong>s2. Très vite, celles-ci<br />

ont tendance à <strong>de</strong>venir une préparation à l'école primaire latine3.<br />

Pendant tout le Moven-Age, l'enseignement donné se<br />

répartit en trois gran<strong>de</strong>s étapes, ou <strong>ry</strong>cles comme lon dirait aujourd'hui. 0n<br />

débute par un enseignement élémentaire <strong>de</strong> trois ans, avec uo<br />

apprentissage <strong>de</strong> la lecture, <strong>de</strong> la belle écriture, du calcul, du chant choral,<br />

<strong>de</strong> la conversation latine et <strong>de</strong> la grammaire. Puis vient I'enseignement mis<br />

en place au temps <strong>de</strong> Charlemagne4 <strong>de</strong>s "septem artes liberales", <strong>de</strong>s sept<br />

arts libéraur du trivium - grammaire, rhétorique et dialectique - et du<br />

quadrivium - arithmétique, géométrie, musiquet astronomie -.<br />

A l'université enfin, l'étu<strong>de</strong> <strong>de</strong> la théologie couronne tout cet<br />

ensemble. Les universités proprement dites naissent au XIV' siècle, à un<br />

moment oÙ les écoles cathédrales et abbatiales ne parvieûnent plus à<br />

répondre aur besoins d'une formation plus approfondie <strong>de</strong>s clercs5 (il<br />

fallait d'ailleurspourétudier Ia théologie, le droit ou Ia mé<strong>de</strong>cine, avoir<br />

obtenu le titre <strong>de</strong> "magister artium". C'était pour beaucoup un réel<br />

obstacle6.<br />

Ce modèle médiéval est celui dans lequel s'enracinent les<br />

principales règles scolaires que la conpagnie <strong>de</strong> Jésus se donne au xvi"<br />

siècle. Et c'est lui qui pour une gran<strong>de</strong> part, influence encore l'éducation<br />

dans les collèges du xvIII' sous la forme <strong>de</strong> l'enchainement graaaare -<br />

.âuaaaité<br />

suivie <strong>de</strong> classes termiaales philosophiques er<br />

théologiques d'uûe durée <strong>de</strong> trois ans, le tout d'une manière assez uniforme<br />

et marquée par le grand c€ntralisme <strong>de</strong> l'ordre jésuite.<br />

une autre tradition apparait aur TIII'et xlv' siècles, celle<br />

<strong>de</strong> l'éducation chevaleresque <strong>de</strong>s jeunes nobles. Délaissant l'option d'un<br />

mo<strong>de</strong> <strong>de</strong> vie sobre, <strong>de</strong> l'ascèset du renoncement, cette nouvelle pensé est<br />

f .f' fref.s. Das <strong>de</strong>utsch,g lclulvesen Anberss von <strong>de</strong>n Anfan&en in lr. Jahrhun<strong>de</strong>rt<br />

bisarn Ausrang <strong>de</strong>s 17. Iahrhun<strong>de</strong>rts. Anborg. 1931, pJ<br />

2 G. Avaozioi, Histoire <strong>de</strong> la pôda8o$ie du XVII' siècle à nos iours. Toulouss, 1981, p. 16.<br />

?1.$tf.$ohrr, BelFËBe 4f Gegchichùe <strong>de</strong>s Schulvesens in Bayern von 16, bis zum<br />

I8*-lsûftrnaCet! (in : Abhandtuoge! <strong>de</strong><br />

nie <strong>de</strong>r<br />

Yissenschafûso, Mûnchen, Bd. XIII/j, lE7t, p.ljl-Zlll,p, til.<br />

{ g. wuhr, Ihs absndlâldische Bildungsvesen in Mitælôlær. Moochen, 19J0, p. j6.<br />

5 r, purtsen, Geschichte <strong>de</strong>s gelehrtsn unterrichts. Leigzig,,l9l9, ùone I, p.2t.<br />

6 E.lt{ayer, Geschichæ <strong>de</strong>s Freiburger Berthod-Gvmnasiums. Frciburg i.8,, lgtt, p. 13,

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