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l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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i59<br />

2-2.3- Bons et mauvais élèves.<br />

En anall'sant les structures <strong>de</strong> l'école, son organisation,<br />

I'horaire <strong>de</strong>s êleves, on se forge une certaine i<strong>de</strong>e <strong>de</strong> la vie quotidienne.<br />

Mais si I'on s'en tient au seul cote institutionnel <strong>de</strong> la maison, I'image<br />

obtenue reste un peu theorique, un peu artificielle. 0n ne penetre pas<br />

t'raiment la réalité. Des donnéesur les mille et un petits événements <strong>de</strong><br />

chaque jour, sur le comportement <strong>de</strong>s bons et <strong>de</strong>s mauvais éleves, sur les<br />

punitions en usage... soût alors necessaires pour saisir <strong>de</strong> façon beaucoup<br />

plus vivante la réalité <strong>de</strong> la vie <strong>de</strong>s garÇoûs. Au collège, lieu<br />

d'apprentissage <strong>de</strong> la vie en société, certains élèrzes n'ont besoin que d'être<br />

légerement guidés et saveût trouver eux-mémes leur équilibre. d'aurres<br />

doivent étre véritablement domptés et toutes les occasions leur sont<br />

bonnes pour s'ecarter du droit chemin.<br />

Qui sont les bons éleves ? Qui sont ceux dont les professeurs se<br />

plaignent ? Quel est leur comportement ? Quand est-on puni, <strong>de</strong> quelle<br />

manière, cela arrive-t-il souvent ? Qu'est-ce-qui dans la vie quotidienne du<br />

collège pose le plus <strong>de</strong> difficultés ? Les précisions conæères ont l'avanrage<br />

<strong>de</strong> montrer <strong>de</strong> faÇon plus juste et <strong>de</strong>taillee les usages <strong>de</strong> l'epoque.<br />

Le silenc en étu<strong>de</strong> le soir, I'assistance aux offices, tout cela<br />

semble ne pas poser trop <strong>de</strong> problèmes, ni d'une maniere generale ce qui<br />

touche aux questions religieuses. Les étudiants difficiles sont ceux qui onr<br />

<strong>de</strong> fâcheuses habitu<strong>de</strong>s, gue les pères combattent avec vigueur, relles la<br />

danse, le port d'un masque lors <strong>de</strong>s fétes, les nuits turbulentes <strong>de</strong> ceux qui<br />

ne logent pas à l'internat et sont donc soumis a une discipline moins sevère,<br />

le fait <strong>de</strong> jouer du lurh et <strong>de</strong> chanter dans la rue, <strong>de</strong> déclencher <strong>de</strong>s<br />

bagarres avec les allumeurs <strong>de</strong> réverbères, ce qui semble se repeter<br />

frequemmentl !<br />

A Bamberg, le recteur est oblige <strong>de</strong> régler les habitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

ses élèves dans les moindres démits. En t667, il leur interdit expressement<br />

<strong>de</strong> jeter <strong>de</strong>s pierres dans les fossés qui entourent la ville. Au début du<br />

X\rlll'siècle, il rappelle I'interdiction <strong>de</strong> tirer sur les oiseaux et <strong>de</strong> capturer<br />

les chals, d'endommager les iardins, les arbres dans les rues, <strong>de</strong> cueillir <strong>de</strong>s

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