l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

253
werde verstanden sein"l. Son successeur Adam-Friedrich v. Seinsheim est
plus decidé encore à renouv-eler l'enseignement. Sans tenir compte de I'avis
cles jesuites, il ordonnen 1715 une réforme de type philanthropique pour
les étabtissements scolaires2. On ne peut nier qu'il eriste une "Aufklarung"
carholique, les lumieres ne touchent pas seulement les milieux ou les pays
protestatts.
Les pères continuent de penser que la langue maternelle ne
peut que gêner celui qui doit apprendre le latin et le grec. Dans bien des
cas. en tant qu'écoles humanistes où les etudes sont couronnees par la
theologie, les colleges délaissent volontairement l'allemand dans la
formation des fururs jesuites ou théologiens. De fait, I'allemand n'est pas
eûcore passé au début du siecle dans les mains de ceux qu'on appellera
plus tard les classiques. Personne n'est autorisé à Ie parler, ni en classe ni
en prive en ce qui concerne les professeurs, ni dans le travail ni aux
récrêations en ce qui concerne les élèves. Ils parviennent tous assez vite à
suivre les cours et la prédication. 0n traduit bien sùr de temps en temps en
allemand, mais c'est suftout pour s'assurer de'la compréhension.
Au milieu du siècle neanmoins, un mouvemeût se fait jour,
influencê par la double ertension des lumieres et du pietisme. Dans
certaines grammaires latines, on trouve en note des remarquesur la
langue allemande. Quelques voir - chez les jésuites aussi - s'élevent pour
favoriser le mouvement. Le père Mederer par exemple salue cette nouvelle
tendance. Il écrit en 1756 en se désolant3 :
"Après de nombreuses années. après des efforts
enormes, après des iours et des nuits
'passês à
travailler les langues anciennes et mortes, nous ne
pouvions même pas rédiger ou parler correctement
dans notre propre langue, et rie pouvions la lire qu'à
grande peine."
Johann-Baptist Fuchs, ce iuriste de Cologne qui avait éié
élève au cotlège Saint-Michel de Munstereifel. raconte comment en 1770,
un scolastique. "Jakob Kamphausen de Dusseldorf était tellement en avance
I lvl. Spindler, Handbuch der bav. Geschichtelll Bd. 3 : Franken, Schvaben. Oberpfalz
bis zum Ausgang des l3 Jahrhunderts, Munchen, 1971, p'694.
3 luia, p 6e5
3 Cite par C. Grober,Geschichte des lesuiænkoltess in Konstanz, Konstanz, l90a' p.81.