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l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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vis la fin <strong>de</strong> l'opéra et le début <strong>de</strong> la pièce. (...) Cette<br />

représentation publique m'a coovaincune fois <strong>de</strong> plus<br />

du savoir faire <strong>de</strong>s jésuites. Ils ne reculent <strong>de</strong>vant rien<br />

qui puisse avoir un effet quelconque, et présentett les<br />

choses avec amour et attention. Leur intelligence n'est<br />

pas celle qu'on pourrait concevoir dans I'abstrait, c'est<br />

la joie qu'il y a à Icavailler et le plaisir qu'il y a à<br />

participer, tel qu'il nait <strong>de</strong> [a vie elle-méme."<br />

tlne pièce <strong>de</strong> théâtre scolaire n'est pas seulement la<br />

presenration publique du travail effectué, elle entre pour les pères dans le<br />

cadre <strong>de</strong> leur pasrorale, oeuvre à laquelle ils ont su faire participer les<br />

élèves eux-mêmes. LIne pièce <strong>de</strong> théâtre jésuite est à la fois une<br />

predication, une exhortation et une confession <strong>de</strong> foi. L'æuvre <strong>de</strong> Jakob<br />

Bi<strong>de</strong>rmann'est qu'une Sran<strong>de</strong> fresque sous forme dramatique, où il<br />

cétèbre comm en prêchant le triomphe <strong>de</strong> la charité et la gloire du Père.<br />

La conception fondamentale reste constante, la scène ne doit<br />

servir qu'à la glorification <strong>de</strong> l'EBlise victorieuse, jouer montre comment le<br />

royaume <strong>de</strong> Dieu se construit et <strong>de</strong>vient sans cesse davantage [ui-même,<br />

par la vie <strong>de</strong>s hommes et à un niveau plus concret, grâce aux missions. Les<br />

évênements evoques prennent soudain une importance beaucou plus<br />

profon<strong>de</strong> gue les personnaBes représentés. Le titre <strong>de</strong>s pièces - c'est<br />

souvent le nom du personnage' principal, tout simplement -, est<br />

accompagné <strong>de</strong> quelques mots d'erplication sur la couverture du<br />

programme ou du texte. C'est un signe bien concret <strong>de</strong> la pensée qui s'est<br />

développée au sein <strong>de</strong> la Compagnie.<br />

Sur scène, I'histoire, I'art, la foi, la philosophie, les conflits<br />

potitiques ou les problènes <strong>de</strong> société incarnentoute uûe conception du<br />

mon<strong>de</strong>. Sans cesse dans les collèges, il est question <strong>de</strong>s principes du bien et<br />

du ma1 <strong>de</strong> la duatité du corps et <strong>de</strong> l'esprit, <strong>de</strong> l'accomplissement <strong>de</strong> l'étre,<br />

<strong>de</strong> I'opposition du temps et <strong>de</strong> l'éternite, du choix entre la damnation et la<br />

gloire. Les sujets que les pères abor<strong>de</strong>nt se prêtent volontairement à cela<br />

lorsqu'ils traitent <strong>de</strong>s qualités <strong>de</strong> La personnalité, <strong>de</strong> la noblesse du<br />

caractère, <strong>de</strong> la reputation et <strong>de</strong>s honneurs, <strong>de</strong> la ricbesse, <strong>de</strong>s vertus. <strong>de</strong><br />

l'amitié, <strong>de</strong> la souffrance, du iuste et <strong>de</strong> I'iniuste, <strong>de</strong>s conventions, <strong>de</strong> la<br />

crainr et <strong>de</strong> [a honte, <strong>de</strong> I'envie et <strong>de</strong> la pirié. <strong>de</strong> l'émulation, du pouvoir en<br />

place...<br />

De nombreuses pièces traitent aussi d'un sujet historique,<br />

qu'il soit tiré <strong>de</strong> l'histoire sacree. profane ou lêgendaire. Mais les pères ne

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