l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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"schulen sind Tempel des Allerheiligsten, wo seine
Ehre vohnet und sein Heiligthum".
0n emptoie souvent au XVIII' siècle les images de "heilige
Stâtte, Wohnung Gottes, Tempel" pour qualifier l'école, mais davantage
dans la première moitié du siècle. On est ensuite plus prudent : "Schule
môge Tempel sein"...
Herder lui-même, dans une prière qui termine un discours
d'école demanden 17861 :
"Uûd Du o Gott, Geber des Guten, Quelle aller
Wahrheit, Du Urheber aller Euten Lehre und
Unterweisung... laï diese FÛrstenschule (das
Landesfùrstliche Gymnasium in Weimar) einen Tempel
deines Geistes, aller guten Wissenschaften und edlen
Sitten seyn und bleiben".
L'école est un peu l'atelier de l'Esprit Saint. Comenius
l'erprine à sa manière2 :
"Auf wûrden endlich Schulenicht nur das verden.
uras sie insgemein heiBen, Werstâtten der
Menschlichkeit, Pflanzgaræn des gemeinen Wesens,
Vorspiele des Lebens, sondern Schulen wûrdeû auch
das werdên, was sie nach der Àbsicht Gottes sein
solleo, Werkstatten der himmlischen Weisheit, ein
Paradies der Kirche. ein Vorspiel der hrigkeit."
Grâce à l'utilisation de l'allemend, tout le monde doit
pouvoir accéder au savoir et à la science, en recherchant la vérité de la
pensée saûs se coûterter de ce qui lui vient du passé. Voici la liste des dix
livres que I'on demanden l70l à Thurnau de conserver pour toute sa vie
(il faut d'ailleurs remarquer que l'on possède des livres chez soi, ce qui est
beaucoup moins fréquent chez les élèves des iésuites)3 :
I lbid., p.26.
2 lbid., g. 17 : "Sic denun Scholae, non tantun quod vulgo audiuct, Ilumanitatis
0fficinac Reip. Seninariun, vitaeque totius praeludiun, sed et quod intentio Dei
rcquirit, Coelestis.pientias officinap, Ecclosiae parzdisius, Aeùernatisque ipsius
praeludium esse poterunt,"
3 E. Eederer, Mûnchea, l%t, p. 10.