l{o Inv. l*"ry - Bibliothèques de l'Université de Lorraine

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2- Une êcole insensible aur mouvements de l'époque.
À i'anah'se de I organisation, des methodes ei cie I esprir cles
colleges du XVIIi'siecle dans cette provlnce de Germante superreure. rl
ressort que ce sont des ecoles quasiment insensihles a rous ces
m.)uvements de lepoque en -{llemagnet en Europe. Le reglement des
etudes est le ' de 1599, redige a l(ome
pour tous les colleges etahrlis de par ie monde. Et s il ne pre!'ort pas dans ies
dearls le deroulement de la vie de ces etablissements. rl impose des
principes qui leur donne un esprit. Le c.vcle des etudes s inspire quanr a lrii
de l'apprentissage medieval des sept aris liberaux, rrivium er quadrivium.
cest stilcrement ce qui fait la base de lenseignement donne en piern
xvlll' siecle. Le Kalre prerroit de reprendre a son propre compte les
apports de I humanismet de la Renaissance
les chrr-ctianisanr, en
cherchanr à en sancrifier I'essence profonde.
Dans son inruition er sa conception. le rerte clu BêIIA a ere
au I\il' siecle quelque chose dextremement moderne er surprenanl de
nouveaute pLtur les proiesseurs de lepoque. II voulait se demarquer de
l'enseignement traditionnei en place. Au IVIII' siecle. malgre son genie. ie
terte a vieilli. Les yesuites. trop centralises, obeissants, repetitrts peur-etre.
observant strictement la tradition. ne s adaptent pa-s. Ni au nouvel esprrt cle
les lumieres, ni auli nouvelles methodes educatives qui voient le joiJf . Toul
se passe comme si les peres avaient manque ie coche d'une assimilaiion cies
Itlmieres. qu ils aurarent peut-etre pu martriser et integrer posrtivement.
Elie se voulait une phrlosophie productive sr I on peur c'lrre.
liberant la raison des habitudes et des prejuges pour laisser la place a
I esprit analvtique. Pour Leibniz, la substancesl force. changemenr,
dvnamisme I , Le savor acquiert une fonction sociale. enseigner est
important desormais. Fontenelle dr-sait deya de se harer de rerrclre ia
philosophie prrpulaire pour faire avancer les peuples , L idee que
I'humanitest en pro8rese repand, l"'Aufklarung' se considere d ariieurs
non pas comme une force destructrice
ce qLn exrstait, mals comme une'
action de renor.'ation. de rec()nstltutron de I humanrteJ.
E tlassrerer lire Phiioso$hie der Àufklarung Tubineenl9j2 PP lt'ti''s
ibid r'.ll4