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I L t74 \ '', La même chosesl organisée depuis 1704 à Ambergl, ou le rythme est de 2000 pains par semaine... Les gens dans le besoin restent nombreux. Il est une autre activité de type caritatif, le développement des pharmacies : depuis 1713 à Neubourgz, 173?, ù Linz3, 1708 a Graz
t7J grâcieusement a leurs bienfaiteurs ou aux pauvres, et ceci.., "en petits tonneaux" est-il précisé1. Le magistrat se méfiait-il à ce point des activires "commerciales" de la Compagnie ? Méme si ces diverses activités donnent ufle assise a l'institution du collège dans la cité, le but premier reste bien sûr le travail de fond, plus spirituel. D'une manière generale, les pères font la catechèse de toute la jeunesse de ces petites villes, allant aussi bien dans les écoles primaires latines que dans les écoles allemandes2. Comment cette spiritualite spécifique de I'ordre est-elle cultivée au sein du collège luimême, et surtout, quelle est-elle, une fois adaptée aur besoins des élèves ? La spiritualité jésuite, pour la caractériser brièvement, esr fondée sur la volonté d'lgnace de Loyola d'encourager sur tere I'avènement du regne de Dieu. Pour cela, cet ancien capitaine basque, une fois "converti", fonde un nouvel ordre religieux, ètabli par le pape paui III Le 29 septembre 1540 par la bulle "Reeimini militantis Ecclesiae". Ignace demande à ses compagnons de ne pas se fixer toute leur vie dans un mêroe monastere et de ne pas consacrer trop de leur temps à la liturgie - il n'1' a pas de prière au choeur chez les jésuites -, comme le feraient les moines, mais par une obeissance parfaite, de travailler la où it les envoie, de la façon la plus active possibte, "pour la plus grande gloire de Dieu"3. Il doivent puiser la force d'action qui leur est necessaire dans une prière courte, mais fréquente et intense. Une autre maxime de la spiritualire de l'ordre s'erplique également par cette nêcessité du travail pour changer le monde, "trouver Dieu en toutes choses". Et non plus seulement dans la priere liturgique ou silencieuse. Cet état d'esprit se traduit chez les pères par I'erigence d'un travail rapide et intense. et de la part de chacun, de savoir ordonner et unifier sa vie. Le but de l'education des colleges est à l'image de celui de la Compagnie : la plus grande gloire de Dieu et, selon I expression d'autrefois, le salut des âmes. Il est donc important d'acquérir de la volonré, de s'\' I F. Zoepft, Geschichte des ehemalisen Mindelheiner Jesuitenkollees, Dilligeo, 1921, p.32. 2 T. Kumus, Die Jesuiten an der LTniversiH[ Freiburg i. B. 16?ù-1773, Freiburg i. 8., 1963, tome L p. 70 3 "Ad naioren Dei gloriam", devise de la Compagoie
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