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le sport au service de la vie sociale - Comité National Olympique et ...

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II - 81représentent probab<strong>le</strong>ment <strong>de</strong>s moyens idé<strong>au</strong>x pour résoudre ou amoindrir <strong>le</strong>stensions entre société civi<strong>le</strong> <strong>et</strong> État <strong>et</strong> entre individus eux-mêmes.La création <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fédération française <strong>de</strong>s sociétés <strong>de</strong> boxe, en 1903,montre comment une certaine « brutalisation » <strong>de</strong>s masses <strong>de</strong>venait légitime sur<strong>le</strong> ring en acceptant une vio<strong>le</strong>nce « contrôlée » qui n’existait pas <strong>au</strong>paravant. Le<strong>sport</strong> tient alors du conte : on y réalise virtuel<strong>le</strong>ment ou physiquement ce quin’est pas possib<strong>le</strong> dans <strong>la</strong> société <strong>et</strong> tout se passe bien tant... qu’on reste àl’intérieur <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te catharsis. Ces régu<strong>la</strong>tions considérées par tous comme <strong>de</strong>savancées ren<strong>de</strong>nt en même temps <strong>le</strong> fonctionnement <strong>de</strong> l’État plus fragi<strong>le</strong> du fait<strong>de</strong> <strong>le</strong>ur caractère instab<strong>le</strong>... En eff<strong>et</strong> <strong>la</strong> France, à <strong>la</strong> différence <strong>de</strong> certains <strong>de</strong> sesvoisins (Gran<strong>de</strong>-Br<strong>et</strong>agne <strong>et</strong> Al<strong>le</strong>magne notamment) a choisi <strong>de</strong>puis <strong>la</strong> fin duXIX è <strong>le</strong> contrô<strong>le</strong> plutôt que l’interdiction face <strong>au</strong>x dérives <strong>et</strong> vio<strong>le</strong>nces dans <strong>le</strong><strong>sport</strong>. Mais l’actualité légis<strong>la</strong>tive récente, en faisant <strong>de</strong>s arbitres <strong>de</strong> football <strong>de</strong>scitoyens investis d’une mission <strong>de</strong> <strong>service</strong> public, a n<strong>et</strong>tement infléchi sa positiontraditionnel<strong>le</strong>, en p<strong>le</strong>in accord avec <strong>le</strong> mouvement <strong>sport</strong>if. Ainsi disputer unepartie <strong>de</strong> football en distribuant <strong>de</strong>s coups <strong>de</strong> pied dans <strong>le</strong>s genoux n’était pasconsidéré comme vio<strong>le</strong>nt avant 1871, guère fair-p<strong>la</strong>y <strong>au</strong> début du XX è sièc<strong>le</strong>,avant que ce geste ne <strong>de</strong><strong>vie</strong>nne maintenant non seu<strong>le</strong>ment anti<strong>sport</strong>if maispouvant re<strong>le</strong>ver d’une sanction péna<strong>le</strong>.1.1. L’urgence face à <strong>la</strong> recru<strong>de</strong>scenceLa multiplication <strong>de</strong>s incivilités <strong>et</strong> <strong>de</strong>s vio<strong>le</strong>nces nous montre que <strong>le</strong> <strong>sport</strong>n’échappe pas <strong>au</strong>x m<strong>au</strong>x qui affectent <strong>la</strong> société dans son ensemb<strong>le</strong>. Si <strong>le</strong> <strong>sport</strong>canalise <strong>la</strong> vio<strong>le</strong>nce il peut éga<strong>le</strong>ment <strong>la</strong> favoriser en utilisant <strong>le</strong>s énergies dans <strong>le</strong>sta<strong>de</strong> <strong>et</strong> hors du sta<strong>de</strong>. Aujourd’hui il est trop souvent <strong>de</strong>venu <strong>le</strong> support àl’expression <strong>de</strong> comportements agressifs <strong>et</strong> <strong>de</strong> débor<strong>de</strong>ments dangereux pour nepas faire l’obj<strong>et</strong> <strong>de</strong> mesures légis<strong>la</strong>tives. Même si <strong>le</strong> football est <strong>le</strong> premier <strong>sport</strong>popu<strong>la</strong>ire qui accapare tous <strong>le</strong>s regards, il n’est qu’un arbre ne faisant pas <strong>la</strong> forêtà lui tout seul. Bien d’<strong>au</strong>tres disciplines sont éga<strong>le</strong>ment confrontées <strong>au</strong>xincivilités <strong>et</strong> <strong>au</strong>x dérives. Par <strong>le</strong>s vio<strong>le</strong>nces faites <strong>au</strong>x <strong>sport</strong>ifs, entre <strong>sport</strong>ifs, oucommises lors <strong>de</strong> manifestations <strong>sport</strong>ives, <strong>le</strong> <strong>sport</strong> <strong>de</strong><strong>vie</strong>nt un lieu à h<strong>au</strong>t risque.Racisme <strong>et</strong> affrontements sectaires se nouent dans <strong>de</strong>s écarts pathologiques quifont du <strong>sport</strong> un espace <strong>de</strong> non droit où l’illicite prend <strong>le</strong> pas sur <strong>la</strong> règ<strong>le</strong>.Alors que <strong>la</strong> règ<strong>le</strong> jouée <strong>de</strong>vait introduire un conflit déjoué, <strong>et</strong> ainsi pacifié(tel est <strong>le</strong> sens même <strong>de</strong> <strong>la</strong> trêve olympique) <strong>le</strong> <strong>sport</strong> connaît <strong>au</strong>jourd’huidérèg<strong>le</strong>ments, ruptures <strong>et</strong> confrontations. Plusieurs enjeux peuvent rendre compte<strong>de</strong> c<strong>et</strong>te dégradation :- <strong>le</strong>s enjeux économiques ;- <strong>le</strong>s enjeux soci<strong>au</strong>x <strong>et</strong> commun<strong>au</strong>taires ;- <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ce <strong>de</strong> plus en plus festive accordée <strong>au</strong> <strong>sport</strong> <strong>au</strong>jourd’hui.

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