le sport au service de la vie sociale - Comité National Olympique et ...

II - 13Dans l’une et l’autre de ces formes, gymnastique et nouveaux jeux,l’influence de la société industrielle joue un rôle central.En Angleterre, l’éducation enrichit ses programmes de plusieurs activitésphysiques et de sports associés à la libre initiative des élèves prenant en chargeleur journal, etc.Si l’Angleterre est systématiquement mentionnée pour l’intégration dessports naissants au sein de ses collèges dès les années 1840 en particulier avec lecélèbre exemple de Rugby dirigé par le révérend Thomas Arnold, il se trouvequ’en France l’introduction de jeux et de disciplines appelées à se transformer ensports se dessine aussi peu à peu. Sous l’effet de pédagogues soucieux de formerla jeunesse, de la faire accéder à l’autonomie des jeux sont introduits etcontribuent au contrôle des pulsions chez l’adolescent, à la tenue tant physiqueque morale. Ce mouvement se traduit dans l’enseignement public et dans lesécoles libres.• Une culture olympique et sportive.C’est le cas d’une manifestation singulière au Petit Séminaire du Rondeau(Grenoble) où, dès 1832, l’établissement comportant une piscine organise desJeux olympiques scolaires avec cérémonies d’ouverture et de clôture, jeux quidureront plus d’un siècle et demi et laissés à la seule initiative des élèves.Ceux-ci élus, qui députés olympiques, qui sénateurs olympiques disposent d’unbudget, rédigent une charte olympique et imaginent une médaille olympiqueavant l’officielle. L’exemple prend un relief particulier dans la mesure où un despensionnaires, le jeune dauphinois Henri Didon, triple champion olympiquerondinois, sera le père de la devise olympique « Citius, altius, fortius ». Sonengagement au sein de l’Ordre des dominicains rénové par Lacordaire conduirace prédicateur talentueux et écrivain à ses heures, à la fonction de pédagoguedans un collège à Arcueil. Personnalité hors norme « Il a un esprit épique » ditde lui Jules Ferry. L’homme assume publiquement sa foi catholique et ses idéesrépublicaines. Ami personnel de Waldeck Rousseau, de Gustave Eiffel et deLouis Pasteur, il bouscule les idées reçues. Devenu le Prieur du collège Albert leGrand en 1890, il accueille à bras ouverts un jeune baron venu le solliciter pourorganiser pour la première fois en France des compétitions sportives entreétablissements publics et privés. De là naîtra une amitié profonde entre lesdeux hommes où Didon l’aîné conseillera son « cher Vaillant » selon sonexpression.Et pourtant, les deux mondes étaient éloignés avec un point commun : lapassion sportive. Un face à face existait, marqué par le drame de la Communedans lequel des acteurs des deux bords allaient s’opposer. La partition est trèsclaire : entre des étudiants en droit ou de médecine et ceux issus de la défense dela laïcité et des progrès de l’égalité, le conflit demeure pour une rencontre open.L’histoire du sport doit beaucoup à ces pionniers jeunes et conquérants qui ontpeuplé les patronages laïcs ou catholiques en essaimant le goût du jeu, del’émulation et des valeurs de solidarité. Les deux courants avec leurs militants etleurs couleurs ont donné l’Union fédérale des œuvres laïques d’éducationphysique (UFOLEP) et la Fédération sportive et culturelle de France (FSCF),