17.02.2015 Views

folia uralica debreceniensia 19. - Finnugor Nyelvtudományi Tanszék

folia uralica debreceniensia 19. - Finnugor Nyelvtudományi Tanszék

folia uralica debreceniensia 19. - Finnugor Nyelvtudományi Tanszék

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

KELEMEN IVETT<br />

A lapp szókezdő h- is azt mutatja, hogy fiatal átvételről van szó, ugyanis<br />

az őslappban nem volt még meg a /h/ fonéma (Koivulehto 2002: 499–501).<br />

Ugyancsak a kései átvételt igazolja, hogy germán jövevényszavak már az ősfinnbe<br />

is szép számmal kerültek át, viszont amennyiben ezek továbbvándoroltak<br />

a lappba, akkor szókezdő pozícióban a *š > fi h- > lp -s változás figyelhető<br />

meg: germ. *sauþa > korai közfinn *šavÞa vagy *šavta > fi hauta<br />

’gödör, sír’ > lp suow'de ’torok, garat; kopoltyúk’ (Korhonen 1981: 35). A<br />

lappba ezt követőn is folyamatosan kerültek át balti finn jövevényszavak,<br />

amelyek közül a korábbiak minden lapp nyelvjárásban előfordulnak, még<br />

azokban is, melyek már nem állnak közvetlen kapcsolatban a finn nyelvvel.<br />

Ebből az időből származó jövevények esetén már a balti finn h- > lp h- figyelhető<br />

meg: fi hinta ’ár’ > lp hâd'de ’ár’ (Korhonen 1981: 38).<br />

A hbge alak a finnbe többféleképpen kerülhetett be: lehetett *hää, többes<br />

häät alak, és az átvétel már többes alakban történhetett. A másik lehetőség<br />

egy *hääkä alak, amelynek többes gyenge fokú alakja a *hääγät > hää'ät (><br />

häät) (Koivulehto 2002: 498). A lappba viszont az egyes számú alak átvételét<br />

feltételezhetjük, mivel Lindahl–yhrling szótárában csak az egyes forma<br />

(H|je) szerepel. Lagercrantznál (1939: 13<strong>19.</strong>) a többes alak (h–·ÂQa H k) mellett<br />

már megjelenik a Pluraletantum jelölés, így feltehetően a lappban indult<br />

meg a többes forma használata, amit motiválhatott, hogy a lapp hagyományok<br />

szerint – akárcsak a finneknél – az esküvői szertartás is több részből<br />

épült föl (Kerezsi 2009: 271–272).<br />

Az ’esküvő’ jelentésű szó szerkezetileg – a ’húsvét’-hoz hasonlóan – kötelező<br />

többes, abszolút pluratíva, azaz hiányzik az egyes számú paradigmája<br />

(az egyes számú forma csak összetett szavak előtagjaként létezik).<br />

c) beassáš|mállását ’húsvéti ebéd’, headja|mállásat ’esküvői lakoma’<br />

Suvrrokeahtes láibbiid basiid vuosttaš beaivvi máhttájeaddjit bohte Jesusa<br />

lusa ja jerre: Gosa don hálidat min lágidit alccesat beassášmállásiid<br />

[AccPl]? ’A kovásztalan kenyerek első napján odamentek a tanítványok<br />

Jézushoz, és megkérdezték tőle: Hol akarod megenni a húsvéti vacsorát, hol<br />

készítsük el?’ (Máté 26,17)<br />

De son celkkii bálvaleddjiide: Headjamállásat [NomPl] leat lágiduvvon,<br />

muhto bovdejuvvon guossit eai lean dohkálaččat heajaide. ’Akkor ezt<br />

mondta szolgáinak: A menyegző ugyan kész, de a meghívottak nem voltak<br />

rá méltók.’ (Máté 22,8)<br />

Ezekben a szavakban a ’húsvét’ és az ’esküvő’ szó egyes számban áll, a<br />

mállásat viszont maga is pluratíva, jelentése ’étkezés, ebéd’. A szó skandináv<br />

eredetű, a norvég és svéd mål ’ebéd’ < ónor. mál ’ua.’ szóból származik (Qvig-<br />

88

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!