L'oro di Fraus - Sardegna Cultura

Distanza poco rispettosa, la loro, ed eccessivi i modi, per
la polizia. Impediti duramente, gli sforzi di comunicare
hanno assunto toni alti, dato che c’erano i siciliani meno
imbranati dei frauensi. «Tentativo di linciaggio a Fraus»,
titolavano i giornali.
– Che cos’è un linciaggio? – ha chiesto mio figlio. Gli
ho spiegato che sono modi forestieri di farsi giustizia sbrigativa,
scaricando la responsabilità. Insomma, da queste
parti sparare al nemico da dietro un muretto, questo sì è
un modo sensato di farsi giustizia. E se qualcuno ne fosse
curioso, personalmente tra il muretto e il linciaggio trovo
meno scemo il modo nostro, per castigare chi so io. Ma
non anticipiamo. Anche gl’inquirenti lo sapevano che
nessuno rischia linciaggi da queste parti. Loro però non
fanno opinione, anche se per mestiere devono averne sempre
una, diceva Veneranda, e purtroppo sempre efficace.
E le cronache hanno smesso di chiamarlo giallo: un
nome troppo urbano: nobilitava tutto in un genere letterario.
Selvaticume e barbarie ormai marchiavano la nostra
Fraus. La città ripudiava l’idea dell’uovo di giornata e del
latte appena munto, dei sonagli e del canto del gallo, delle
favette a maggio e del capretto al mirto.
Il mio vice posava a immagine della nostra vergogna.
Ma nessuno a Fraus, sia detto a nostro onore, ha tentato di
scrollarsi di dosso la vergogna con la scusa che gl’imputati
sono d’origine forestiera, d’oltremonte e d’oltremare, come
i siciliani, così uguali a noi altri del resto, a parte che
non sanno parlare, le loro donne ti sbirciano con aria colpevole
e insistono a ricoprire d’altri indumenti quelli loro
intimi stesi ad asciugare. Anche da noi si esercita il diritto
di beccata sulla gallina forestiera arrivata nel pollaio.
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Solo che da noi questa è propensione moderata, più difensiva
che aggressiva, perché qua il forestiero troppe volte è
arrivato in armi, dominatore e padrone. Gallo, non gallina,
finché non è arrivato il successivo a renderlo cappone.
L’amministrazione comunale (io mi sono opposto ma
son rimasto in minoranza) ha mandato una lettera ai giornali:
per far sapere che a memoria d’uomo questo delitto
a Fraus è il primo del genere (anche se il dattilografo-archivista,
stavolta archivista-dattilografo, ha scoperto allora
che un secolo e mezzo fa un ragazzo è stato ucciso allo
stesso modo e un tale col mio nome e cognome è stato incolpato
e poi prosciolto. In parrocchia hanno celebrato liturgie
per espiare e stornare nuovi fulmini da Fraus.
Per i nostri commercianti Benvenuto era dei loro.
Hanno organizzato una colletta per fargli un monumento
funebre vicino al pozzo sacro. Con tanta fretta che stavano
per combinare un guaio doppio. Carletto Sambamore
ha impedito la costruzione di quel coso in piena zona archeologica.
E meno male che sono andati da Veneranda a
farsi controllare il testo che volevano incidervi. Se no proprio
nel cuore del mio giardino segreto potrebbe leggersi
la scritta: «A Cadraus Benvenuto, innocente, qualcuno
l’ha sulla coscienza». Non hanno un senso del documento
storico più sviluppato di quelli d’altri luoghi, i mercanti
di Fraus. E poi senza la furbizia di pagarsi un cronista.
Troppi rimorsi, anche, ottundevano l’acume del loro ispiratore,
Anacleto Cadraus, naturalmente. Io però ho bloccato
in meandri burocratici quel progetto di cenotafio di
marmo. E oggi, a distanza di pochi mesi, a Cavanna si ve-
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