Speciale Sardegna - Centro Studi e Ricerche Aleph

Progetto Babele Dodici
Dall’incipit di “Lughe de Chelu (e jenna de bentu)”
Bastogi Editrice Italiana, 2003
“Quell’insenatura; bocca di leone estesa dalle pendici
rocciose digradanti ad est ed i voli di sommi gabbiani
ciondolanti e pigri, rollanti su nuvolepietre, fichi d’India
svettanti tra i ciuffi di mirto ed il canto continuo di cicale in
amore. L’odore era dolceamaro, inconfondibile ed
indimenticabile, tale da saggiarlo con l’olfatto e portartelo
appresso, chiuso nella mente pure lontano e comunque e
sempre così da sentirlo accanto e solo tuo ad ogni soffio di
maestrale. Le barche come gusci alzavano le vele prima
dell’affacciarsi del sole, salutavano i voli sparsi e il guizzo
dei pesci scivolando costanti e meste per una bella distanza
dalla riva, non so dirvi a quanto, e urlavano con l’ululare dei
pescatori che gettavano le reti. Noi bambini, spesso,
scrutavamo
affascinati le partenze degli Ulisse ed avevamo un rito per augurare loro una buona
pesca; tutti, in cerchio, giravamo fino a che le barche scomparivano all’orizzonte e
giravamo con le braccia alzate al cielo, verso Dio, i visi ancora pieni di sonno ma
bruciati dal sole, sillabando frasi senza capo né coda. Alla fine, mentre le ultime lucciole
coraggiose ma già in affanno spengevano le proprie luci in omaggio a quella dell’aurora,
madre, colta nel suo apogeo, saltavamo tutti assieme per crollare sulla sabbia
all’indietro, sussultando dalle risa. Ho sempre pensato che un pezzo di vita, un alito
d’anima d’ogni pescatore si staccasse da lui, quando la sua barca per un qualunque
motivo andava distrutta. Era come maciullare una gamba o tagliare un braccio al
cristiano di turno; la sua stessa ragione era chiusa in quel guscio, nelle vele dapprima
meste eppoi erette forti, vigorose, possenti,gravide di Eolo. Perdere la propria barca, per
quei poveri Cristi d’acqua salata, voleva dire perdere la dignità, cognizione
dell’esistenza. E chi non capiva questo non avrebbe mai potuto comprendere il mare
sardo e quel fascino pagano, sentirlo orgogliosamente palpitare e vibrare nella propria
fibra. Partiva dal golfo strabico, rammento, il mio mare per adagiarsi in amplessi lenti di
spume colla rena che placcava, invadeva, empiva. Giuseppe sfidava il vento in silenzio,
ed i silenzi infiniti e pieni di muti segreti del mater pelago amante e figlio e padrone;
accalcato come un lupo tra gli scogli assaporava i tormenti e i sali, i soleluna*, le voci.
Perché il mare ha le voci, sapete; perché, anche se non tutti lo sentono, il mare a volte
grida e ti chiama a sé, forse perché si sente solo o forse semplicemente perché, nella
sua grandezza, vuole apparire ancora più grande e potente, ed allora, di tanto in tanto,
s’inghiotte un agnello di passaggio. E’ il suo Modus Vivendi. Una volta rischiò anche
Giuseppe di venirne ingollato, ma qualcuno lo impedì, un bue marino chissà di dove e
pronto comunque a staccarlo da un Nettuno Nessuno affamato. Per infinite notti
Giuseppe rammentò la presa vigorosa dell’uomo ai suoi capelli, lo strattonare nelle
acque agitate a mulinello, il buio eppoi il riaffiorare alla vita ed alla flebile luce della
notte, quel faccione giallo e immenso ch’era la luna lì, stampato sul firmamento, ed il
cuore e ancora la voce del mare e il suo bisbiglio: “stavolta non ci sono riuscito, ad
acchiapparti, ma domani…”.
La tragedia, apice della narrazione, è imminente; respirabile nell’inquietudine del mare
servo e padrone sardo. Tragedia, Vita-Morte/Bene-Male (buio per la Luce) che in Mater
Doloris –mama de sa suferentzia ho voluto accentuare, legandola al potere di una
Madre Natura che muove la terra a dispetto del raziocinio, della conoscenza umana. E’
l’eterna, impari lotta tra Madre/ Terra e Donna/ Madre, Madre della Sofferenza; femmine
creatrici primordiali, forse identificabili, gemelle e vasi, destinate al dolore ma,
comunque, portatrici di Vita. Ritengo Mater Doloris (la sua prima stesura risale al 1994,
riveduta nel 1998 e aggiunta della parte sarda; la “mama de sa suferentzia”, che scorre
parallelamente, stridente, all’influenza narrativa americana e anglosassone di “Mater
Doloris”, nel 2004) romanzo sperimentale – esperimento avviato nel 1994 con Passaggi
per l’Anima; inconsapevole antesignano di Lughe de Chelu (e jenna de bentu)-: fusione
tra culture e luoghi, lingue, binari diversi che, al culmine della narrazione, s’incrociano
toccandosi soltanto una volta nel libro (L’Anna sarda, figlia de sa mama de sa
suferentzia, l’Elvira, e che, divenuta donna, lavora come cameriera in un pub londinese.
Lì incrocerà per un istante tempo, cultura e destini con l’Anne inglese, figlia della Mater
Doloris; la prima, semplicemente, le servirà la colazione. La seconda, donna in carriera,
ne noterà dolcezza di modi e costumi diversi: Tu sei donna, tu sei diversa. Intuisco che
hai qualcosa dentro che ti ha fatto soffrire,hai conosciuto il dolore, come me.E solo
questo ci accomuna e, per questo, d’istinto, mi piaci. Ma l’incrocio dei destini tra Mater
Doloris e Mama de sa Suferentzia finisce nell’istante stesso in cui avviene.
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© Giovanna Mulas Figlio mio,se devo essere sincero,di tutto quello che c'è qui dentro ho capito ben poco.Non è poi così grave,perchè io mi occupo di stoffe e se
Per concludere, una cosa
che ti piace in Progetto
Babele, ed una che vorresti
che cambiasse, nella
rivista o nel sito.
Agli amici si chiede di
cambiare, a meno che i loro
difetti divengano irrespirabili
e pericolosi per gli altri?
Progetto Babele è
chiaramente un ottimo lavoro
d’équipe; di professionalità e
creatività indispensabili nel
panorama culturale attuale. I
risultati raggiunti dal vostro
staff fino ad oggi lo
dimostrano.
E siete degli amici.
© Giovanna Mulas
per gentile concessione
tu non fossi quello che sei io non ascolterei mezza canzone delle tue; oh, certo, parli di una donna e parli di te, perchè di altro non sai parlare
da quando sei nato. Ma preferisco Dante e Beethoven, tu mi piaci un po' di meno. Stai sempre a lamentarti di tutto quello che succede ( a te ),
e non hai una parola per il mondo, per la gente, per quelli che lavorano e sono normali, e per questo solo, forse, già tanto meglio di te.
Una cosa sola ti ammiro: combatti una battaglia perduta; i tuoi valori sono stati dimenticati da troppo tempo. Tu credi e oggi non bisogna
credere, bisogna prendere, tu ami e oggi bisogna essere "amanti"; tu hai Dio e un desiderio infinito di ordine: oggi vince chi l'ordine lo
sovverte. Ecco, forse solo questo ti ammiro, sei controcorrente con la tua generazione e la tua battaglia è perduta.
Secondo me ti ha fatto male la laurea in lettere antiche: avvocati e ingegneri pensano al loro mestiere e raramente si sognano di essere al
centro dell'universo.
Comunque, fra i tanti, a me non è capitato il più stupido. R. Vecchioni da "Parabola" (1971)