Speciale Sardegna - Centro Studi e Ricerche Aleph

Progetto Babele Dodici
La Secchia Rapita, poema eroicomico.
A cura di Carlo Santulli
“La Secchia rapita” di Alessandro Tassoni (1622)
I G R A N D I U M O R I S T I
A Modena, all'interno
della Ghirlandina, la torre
che costituisce il simbolo
di questa città, erede di
una rivalità mica tanto
dimenticata con la
bolognese torre degli
Asinelli, è appesa una
secchia " in alto per trofeo
posta e legata/con una
gran catena a' curvi
sassi". Niente di speciale,
la secchia in sé, al punto
che la catena, come
osserva il poeta, appare
sproporzionata alla
bisogna.
Tuttavia, la secchia
rappresenta, nelle sue
grandezze e nelle sue
inevitabili miserie, quella
che fu la lotta comunale
in Italia, qualcosa al suo apice di tragico ed insieme patriottico, ma
con aspetti burleschi che fanno ricordare le disfide di campanile
per le quali è noto il nostro campionato di calcio. Ma lasciamo la
parola al prologo de "La secchia rapita" di Alessandro Tassoni:
"La Secchia Rapita, poema di nuova spezie inventata dal
Tassone, contiene una impresa mezza eroica e mezza civile,
fondata su l'istoria della guerra, che passò tra i Bolognesi e i
Modanesi al tempo dell'imperador Federico Secondo, nella quale
Enzio re di Sardigna, figliuolo del medesimo Federico,
combattendo in aiuto de' Modanesi, restò prigione e prima d'esser
liberato morí in Bologna, come oggidi ancora può vedersi
dall'epitafio della sua sepoltura nella chiesa di S. Domenico".
La vicenda quindi, cui risale il furto della secchia, fa parte di quelle
guerre e guerricciole della nostra età comunale, ed era stata
preceduta da qualcosa come trent'anni di litigi e rivendicazioni da
parte dei modenesi (ghibellini) ai danni dei bolognesi (guelfi).
Coi parametri del tempo, comunque, la battaglia cosiddetta della
Secchia Rapita (15 novembre 1325) non fu piccola affatto. Diamo
qualche numero: trentamila fanti e duemila cavalieri per i
Bolognesi, e cinquemila fanti e duemila cavalieri per i Modenesi.
Fu anche una battaglia molto sanguinosa, che lasciò più di
duemila morti sul campo. I Modenesi, nonostante la massa di fanti
schierata contro di loro, prevalsero: anzi, messi in fuga i rivali, li
inseguirono, data anche la modesta distanza tra le due città, fino
alle porte di Bologna. Qui giunti, realizzarono che Bologna era
una città molto più grande di quel che credevano, e che non si
poteva invaderla e sarebbe stato anche poco realistico pensare di
dare ai Bolognesi una sonora lezione. Si limitarono a correre un
gran numero di tornei sotto le mura, a prenderli in giro insomma, e
si impadronirono della secchia. Aperta una porta della città, che si
diceva legata dalla catena che ora tiene la secchia ancorata al
muro di volta della Ghirlandina, la secchia, faceva loro comodo
per bere a qualche pozzo, perché avevano sete, e scapparono
indietro verso Modena.
Come si vede da questi pochi cenni, tragico e burlesco sono
strettamente mescolati, e questo è per così dire molto tipico della
nostra storia medievale. La letteratura del tempo non ignorò
questo scontro, anzi il bolognese Antonio Beccari, poeta girovago
che aveva vissuto alla corte degli Oleggio, diversi anni più tardi
citò lo scontro di Zappolino in una rima, dove lamentava la
crudeltà e la perfidia dell’animo umano.
Tuttavia, col tempo, la violenza di questo scontro che era seguito
a tanti anni di discordia, fu dimenticata: la secchia appesa sotto il
muro di volta della Ghirlandina ne rimase il ricordo, ed un ricordo
più burlesco che tragico, in verità.
Così, quando il Tassoni, circa tre secoli dopo, pubblica il suo
poema eroicomico "La secchia rapita" (1622), la battaglia era
stata declassata a scaramuccia dalla tradizione, e questi sono i
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CONSIGLI DI LETTURA
Alessandro Tassoni (1565-1635)
Alessandro Tassoni
nacque a Modena nel
1565 da una famiglia
nobile. Rimasto orfano,
dopo anni di
dissolutezze, completò
gli studi tra Bologna,
Ferrara e Pisa e fu
posto al servizio del
Cardinale Ascanio
Colonna, con il quale
visse in Spagna dal
1600 al 1603. Rientrato
in Italia, fu ambasciatore
piemontese a Roma al
servizio del duca Carlo
Emanuele I di Savoia, che lo scrittore riteneva “il più
magnanimo principe che abbia la nostra età”,
ammirandone la politica d’indipendenza nei
confronti della Spagna. In questo periodo compose
una raccolta di pensieri dal titolo "Varietà di pensieri
di Alessandro Tassoni" divisa in nove parti e
contrassegnata da un tenace anti-aristotelismo.
Già da questi scritti si nota la personalità vivace ed
irosa che lo caratterizzò per tutta la vita, e la sua
corrosiva vena polemica, spesso indirizzata contro
gli emuli del Petrarca. La pedantesca cultura
secentista si coniuga in Tassoni al desiderio di
nuovo, alla ricerca del paradossale e del bizzarro.
I suoi forti sentimenti anti-spagnoli animano
un’opera di oratoria politica, praticamente un
pamphlet, che rappresenta una delle poche
espressioni letterarie della protesta contro la
dominazione straniera: le “Filippiche contro gli
Spagnoli”. Il Tassoni invitava i principi italiani a
ribellarsi, seguendo appunto l’esempio del duca di
Savoia Carlo Emanuele, che nel 1612 aveva mosso
guerra alla Spagna per il Monferrato.
Stampate tra il 1614 e il 1615, le Filippiche sono
concordemente attribuite al Tassoni dalla critica,
benché egli non ammise mai di esserne l’autore,
per timore di ritorsioni e vendette, e gli ottennero di
entrare ancor più nelle grazie dello stesso duca di
Savoia, che nel 1618 lo volle a Torino col titolo di
primo segretario. Nel 1621 Tassoni si ritirò a vita
privata a causa della mutata politica del duca
sabaudo e delle conseguenti ostilità dell’ambiente di
corte nei suoi confronti.
Nel 1622 pubblicò “La secchia rapita”, composta in
ottava rima, in cui, sebbene l'azione si svolga nel
secolo XIII, i riferimenti alla contemporaneità sono
numerosi ed espressi con arguzia e riferimenti
polemici di carattere personale che contribuiscono a
vivacizzare i personaggi.
Nel 1626 fu al servizio del cardinale Ludovisi e nel
1632 del duca Francesco I di Modena. Morì nella
sua città natale appena tre anni dopo, il 25 aprile
1635.