Speciale Sardegna - Centro Studi e Ricerche Aleph

Progetto Babele Dodici
Wang Shuo e la “letteratura dei teppisti”
A cura di Melinda Brindicci
melindapechino@hotmail.com
Wang Shuo nasce a Nanchino
nel 1958 ma presto si
trasferisce a Pechino con la
famiglia. Durante gli anni della
Rivoluzione Culturale (1966-
1976) i genitori, costretti a
lasciare la città per recarsi nei
campi di studio-lavoro, lasciano
i figli in città, e da questo
momento inizia per Wang Shuo
un periodo di crimini e galera.
Diplomatosi nel 1976, Wang Shuo si arruola nella marina
militare, ma presto è cacciato e costretto ad impiegarsi in
una farmacia e da questo momento inizia a scrivere romanzi
e racconti.
Nel 1984 scrive il suo primo racconto Kong Zhong Xiaojie (
Air Stewrdesses ottenne presto gran successo negli Stati
Uniti vedendo 10 milioni di copie) e il successo lo porta negli
Stati Uniti dove inizia a lavorare come scrittore di copioni
cinematografici e come direttore cinematografico.
Oggi vive tra Pechino e gli Stati Uniti dove ha raggiunto
fama di grande scrittore e novellista, simbolo della
trasformazione socio-culturale della Cina.
Amato dagli studenti e dagli intellettuali per la sua abilità nel
descrivere gli angoli più bui e oscuri della nuova Pechino,
Wang Shuo fu criticato dalla stampa ufficiale che valutava le
sue opere di scarso valore culturale e fuori degli schemi di
suddivisione in movimenti che caratterizzano la letteratura
cinese moderna. Non rientrando in nessun movimento
letterario, la critica ha classificato le opere di Wang Shuo
come “letteratura dei teppisti” (pizi wenxue).
I protagonisti di Wang Shuo sono tutti fuori della tradizionale
suddivisione in classi della società cinese (operai-contadinisoldati-intellettuali),
sono invece degli sfaccendati,
vagabondi che vivono alla giornata, amano il gioco
d’azzardo i piaceri dell’ alchool e del sesso, sono gli
emarginati della società cinese.
Tale gruppo sociale nasce in Cina dallo scontro fra la crisi
dei valori durante la Rivoluzione Culturale e la politica di
apertura intrapresa da Deng Xiaoping nel 1978, generando
trasformazioni ideologiche e sociali prevalentemente nelle
grandi città come Pechino e Shanghai.
Non è un caso, infatti, che quasi gran parte dei racconti e
dei romanzi di Wang Shuo siano ambientati nella Pechino
post-Rivoluzione Culturale e abbiano come protagonisti
giovani studenti ribelli e desiderosi di nuove esperienze fuori
degli schemi imposti dal partito e dalla società.
Questo è anche il tema presente in Dongwu Xiongmeng (La
ferocia degli animali), scritto da Wang Shuo nel 1991. E’ un
romanzo in prima persona, è scritto nel tipico gergo
popolare dei giovani di Pechino e racconta in modo
realistico storie di giovani ribelli, semplici per un lettore
occidentale, ma assolutamente innovative e fuori degli
schemi per il pubblico cinese.
L’autore è voce narrante del romanzo e protagonista
insieme a Gao Yang, Gao Jin e Wang Ruohai. La storia è
ambientata a Pechino nella metà degli anni Settanta subito
dopo la Rivoluzione Culturale. Lo scrittore ricorda la vita di
un gruppo di dodicenni, liberi dal controllo delle famiglie e
della scuola di cui tutti godevano in quel periodo postrivoluzionario.
Tale situazione genera un senso di libertà ma
anche di solitudine e alimenta un bisogno di legarsi
morbosamente agli amici del gruppo e cercare i primi amori.
Questo gruppo di adolescenti ha anche dei sogni da eroe
nazionale, lo scrittore protagonista, infatti, sogna di entrare
nell’Esercito di Liberazione e sconfiggere gli Americani e i
Russi in una terza guerra mondiale.
La politica ha ancora una volta un ruolo dominante e
s’impone sui giovani e sulle loro scelte di vita, scoraggia la
diversità e incoraggia la conformità a modelli politicamente
imposti. In questo clima risalta la creatività e la diversità
degli adolescenti ribelli di Pechino. (MB)
Da La Ferocia degli animali di Wang Shuo
Traduzione a cura di Melinda Brindicci
“Non ricordo bene che giorno fosse, mi
pare fosse il giorno della festa
nazionale o forse il giorno delle
manifestazioni e delle proteste. Io
partecipai con tutta la scuola ad una
visita della città, a farci da scorta c'era
una guida turistica militare; con una
bandierina di carta fra le mani
seguivamo tutti i il professore che
intonava slogan.
Quel giorno in tutta la città tutte le
istituzioni e tutte le scuole si
organizzarono per le strade,
dappertutto si potevano vedere
bandierine rosse e sentire slogan
intonare. Ad ogni incrocio si vedevano
numerosissimi membri del contingente
militare marciare in modo ordinato e
preciso, anch’essi intonando uno slogan. Alcuni operai ben organizzati
tiravano fuori dal carretto a tre ruote un gran tamburo.
In queste manifestazioni ci si stanca tanto, e bisogna camminare un
bel po’ per arrivare alla piazza centrale, girarle attorno e ritornare
finalmente all’università.
Quel giorno a Tian’an men non ci fu nessun leader ad accoglierci, solo
una grande lanterna rossa e una ringhiera bianca nient’altro.
Facemmo il giro della piazza intonando uno slogan, mentre gli altri
gruppi riprendevano la via centrale per ritirarsi.
Sulla via del ritorno eravamo tutti ammutoliti dalla stanchezza, il sole
era ancora molto forte, tanto che anche gli slogan chiari e forti del
professore di educazione fisica davanti al gruppo, iniziavano pian
piano a diventare sempre più silenziosi. Tutti noi camminavamo per
inerzia e ogni tanto scambiavamo qualche parola, ma alla vista della
signora che vendeva i ghiaccioli ci affrettammo tutti a comprarne uno
per raggiungere poi di nuovo la guida militare che ci accompagnava.
Le strade quel pomeriggio sembravano abbandonate, lavoratori,
studenti e militari riprendevano la via del ritorno e gli slogan che
avevano animatamente animato le vie non si sentivano più, nessuno
più aveva la forza di parlare.
Una decina di persone che indossavano l’abito militare e le scarpe di
pezza cinesi erano sedute sulle biciclette ad un incrocio davanti alla
stazione della polizia, con le mani nelle mani e una sigaretta in bocca,
chiacchieravano animatamente attirando con sfida lo sguardo della
gente.
Quando noi studenti passammo dinanzi a loro, ci guardarono con
superiorità e disprezzo, facendo preoccupare un pò i più rispettosi fra
gli studenti, mentre i professori fecero finta di averli notati.
Erano i miei vecchi amici, ex compagni di classe, proprio quelli che
mia madre mi proibiva di vedere.
Gao Yang fu il primo a vedermi, mi sorrise e mi chiamò e tutti gli altri si
girarono a guardarmi e sorridendomi gridarono:
“Che noia che sei!”
Io spontaneamente mi allontanai dal gruppo della scuola e andai verso
di loro con un cero orgoglio. Molti dei miei compagni di classe mi
guardarono, ma richiamati dai professori proseguirono il cammino
verso la scuola.
Xu Xun mi passò subito una sigaretta “Hengda”, io in piedi dinanzi a
loro cominciai a fumare, con fierezza osservavo i militari che sfilavano
al mio fianco e in un attimo provai un senso di grandezza e superiorità.
Loro intanto parlavano di donne, un tema nuovo. Prima, quando io ero
nel gruppo con loro si parlava solo di con chi fare a pugni, era l’unico
argomento d’interesse. In quel periodo se c’era chi parlava di
qualunque cosa che avesse relazione con le ragazze, non solo veniva
minacciato all’istante, ma veniva anche attaccato unanimemente dal
gruppo, noi eravamo convinti che questo fosse il ruolo e l’onore dei
veri eroi. Era oramai da due mesi che non stavo più col gruppo, e
vedevo che quando loro parlavano di donne lo facevano senza pudore
e con indifferenza, quasi come esperti di belle prede. Così sembrava
dalle loro parole. Capì quindi che in questo periodo avevano
conosciuto un po’ di persone, e non mancavano nomi noti nel gruppo,
non solo mi presentarono alcuni ragazzi potenti, ma avevano anche
rapporti con alcune ragazze.
In quel momento provai la solitudine e il dolore di essere fuori dal
gruppo, di essere rimasto solo.
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