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Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

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1X1 ICONOLOGIA<br />

Cmterum Dlijfes<br />

Cnpiens , icl fumum extmtem ijidere<br />

VatrìiC fux , mori defiderat<br />

L' ifteflb replica Ovvidio nel ^rimo de Tonto , con iilcri VerfI , che_5<br />

r.olto bene efprimono il dolce Amore <strong>del</strong>la Patria ,<br />

'h{pn dubia ejl Ithaci prtidenti.i ; [ed tatnen optai<br />

rumnm de Vatriis pojje "jidere focis<br />

T^efcio quod ìut.ile jolnm dulcedine cunflos<br />

Di'cit , c$" immemore^ ì:cn fir.ìt effe jìti i<br />

^lid melius B^m.t ? Scythico quid frigorc pejiis ?<br />

Hhc tamen ex illa BiTTuarus 'Z'rbc fugit ?<br />

Luciano ancora nell' Encomio <strong>del</strong>la Patria riferiice il medefimo detto .<br />

Tatrlx fittnus lucilie ntior hotninì 'vidcurr , (jftam ignis albi , Ali' Uomo pare più<br />

lucente il fumo <strong>del</strong>la Patria , che il fuoco d' altrove ; dal che non fia ma-<br />

raviglia , che quafi tutti i Forailicri biafimano Roma » chi in una cofa ,<br />

chi in un' altra , lodando ciafcuno la Patria fua (a) ; perchè 1' Amor <strong>del</strong>-<br />

la Patria, che il lor vedere appanna , impedifcc che non poffino dilcernere<br />

la grandezza fua , e però non hanno riguardo di tenerla fraudata <strong>del</strong>le_j<br />

fue meritate lodi , nel che molirano di poco fapere , ancorché Euripide-?<br />

dica , che non ha retto fapere Colui , che loda più la 'Patria degli altri<br />

che la Tua .<br />

Meo qw.dem judicìo non re&è faph<br />

^i fpretis Tatris Tcrrx finio:iS<br />

^lienarn laudai » & morlbhs gaudet alienis .<br />

Anzi a mio giudizio molto più mollra fapere Colui j che conofcc la_s<br />

qualità de' colhimi , e la differenza , che ci è da un luogo all' altro . Onde<br />

Chi li leverà il velo <strong>del</strong>la Patria affezione davanti gli occhi , chc_?<br />

bendati tiene j e chi vorrà dire il vero fenza paflione , confermerà il parere<br />

di Ateneo , ii quale ancorché Greco , e Gentile Autore nel primo<br />

Libro , chiama Roma Patria Celefie , e Compendio di tutto il Mondo . Gè-<br />

Ielle in vero , non tanto per la bellezza ed amenità <strong>del</strong> Sito , e la foavità<br />

<strong>del</strong> Cielo , quanto perchè in quella ha voluto fondare la fua Santa Chie-<br />

di il Creator <strong>del</strong> Cielo « ed Eifa è refidenza <strong>del</strong> fuo Vicario , che tiene_><br />

le Chiavi <strong>del</strong> Cielo » e vi difpenfa i Tefori Celefti . Compendio è poi <strong>del</strong><br />

Mondo ì poiché in quella non folamente concorrono moltitudine di Genti»<br />

di Francia , e Spagna , ma anco vi fi veggono Greci , Armeni , Germani<br />

.<br />

,<br />

.<br />

Inglefi<br />

[a")<br />

tutti i<br />

La maraviglia che nafce fu me , è che il Caftellini attribuifca a qiiafi<br />

Foraftieri la cecità di biafimare Roma . Sia detto con fua buona pace , Egli<br />

su quefto particolare ha pollo , fenza confiderare più oltre, ciò che gli è venuto<br />

alla Penna . E' nota a tutto il Mondo la grandezza , la magnificenza , la bel-<br />

lezza j la rarità <strong>del</strong>le cofe di Roma , ed è impoflìbile che il Capellini abbia faputo<br />

, ed abbia fentito da quafi tutti i Foraftieri biafimare Roma , fé non fdj<br />

lorle da qualche bizzarro Umore , che avrà pretefo di Lui prenderfi giuoco , col<br />

farlo alterare , abbaffando i meriri <strong>del</strong>la fua Patria ; ed Erli dall' Amore <strong>del</strong>la<br />

fieffa Patria accecato, dimoftra avergli tatto ottenere 1' iatcaio .<br />

,<br />

,

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