Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

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140 ICONOLOGIA 1* udienza , e fé pur la danno , alle prime parole infafiiditì difcaccìano ds fé con ingiuria le perfone , e le fpaventano con la loro brufca ciera , Prendino efcmpio da Tito Figlio di Vêfpafiano Imperadore > clie fcmpre benigno fi moilrò al Popolo, onde per tal benignità tu chiamato Amore e delizia del. Genere Umano, mai licenziò alcuno da fé fenza dartrlì buona_j fperanza , anzi avvifato dai famigliari , come eh' Egli prometteife più di quello che poteife mantenere , foleva dire , che bif )gnava avvertire che_5 niuno fi partiife mello e difgullato dal parlare del Principe . Kipn oportere-, ciitt qucmqaam a fcrmone Trìncipls trifltni dijcedere. Soggiunge Svetonio, che trattò il Popolo in ogni occafione con tanta piacevolezza e benignità, che folca far preparare le fede pubbliche dei Gladiatori , non a gufto fuo , ma ad arbitrio degli Spettatori , e mai negò niente a ninno che gli dimandaf- fe , anzi lo esortava dimandare di più . 2\(fo Plutarco chiaramente dimoltra nel difcorlb che fi al Principe ignorante , dicendo , che come Iddio ha_j collocato nel Cielo il Sole e la Luna , fegni del fio fplendore , così è 1' immagine ed il lume del Principe nella Repubblica , che porta la mente , e la ragione giulla e retta, e non il fulmine e 'I tridente, come_> foglion farfi dipingere alcuni , per parere tremendi e fublimi più che non fono .
. TOMOPRIMB. t4t fono. Difpìaccìono a Dio quedi che fanno emulazione con i tuoni, fulmini, e raggi , e £ compiace di quelli cht inimitano la fua Virtù, fi rendono flmili a Lui nell' onellà , umanità , e Benignità , e quelli piìt innalza , facendoli partecipi della fua Equità , Giudizia , Verità , Manfuetudine, e Benignità, mediante le quali Virtù rifplendono come il Sole e la Luna , non tanto appreso gli Uomini , Cinto apprelTo Iddio Padr
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