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Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino

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i9i ICONOLOGIA<br />

non pofTono IcgittuTiamcnte efeguirc per fentenza , fc non fiedono i come<br />

dice la Legge 2, §. in honorum ff. qnis orda in ben. pojf. feri'.<br />

Si velie di abito pompofo e rifplcndente , perche tale è Chi ha Pode-<br />

ftà fopra gli altri nel cofpctto degli Uomini , oltre che le veiH e pit'tre<br />

preziofe per fé dlmoflrano Autorità, e Onore in Chi le porta.<br />

Le Chiavi denotano 1' Autorità e Podeflà fpirituale , come beniflimo<br />

lo dimoflra Crillo Nollro Signore, e Redentore, quando per mezzo d'effe<br />

diede quella fuprema Autorità a S. Pietro , dicendo : Et tibi dabo Claves<br />

l{egni Calunm , & quodamque lip;ai-eris juper Terram , erit ligatim & ì»-d<br />

Calis , & quodamque J'oheris fiper Terram , erit foliUitm & in Calis . AUtth.<br />

cap. I 6.<br />

Tiene dette Chiavi nella dertra , perchè la Podeftà fpirituale è la prin-<br />

cipale e più nobile di tutte<br />

Corpo , e non è alcuno , che<br />

le altre , quanto è più nobile I' Anima <strong>del</strong><br />

non Ha Suddito a quella <strong>del</strong> Sommo Pontefice<br />

Vicario di Crilto in Terra , il quale : Dìcitur habere plmittidinem Totejìatis «<br />

fecondo il Canone al cap. ^« fé jcìt 2. q. 6.<br />

Tiene alzata la <strong>del</strong>ira colle Chiavi elevate al Cielo, per dimoflrare che ;<br />

Omnìs poteflas a Deo eli. fecondo 1' Appofìolo S. Paolo a' Romani a! cap. 13.<br />

Però gli ammonifce , che : Omnis ^nima poteflatibus [nbUmioribus fubdita fit<br />

Lo Scettro nella finillra , mollra I' Autorità e Podeftà temporale , come<br />

per felleffa è cofa nota a tutti ; ed i Libri , e I' Armi , che le fono<br />

dalle parti ( per far quella Immagine più univerfale ) 1' un lignificato dimoerà<br />

l'Autorità <strong>del</strong>le Scritture e de' Dottori; e l'altro <strong>del</strong>le Armi, le<br />

quali fi pongono alla finillra , pel detto di Cicerone : Cedant ^rma Togte.<br />

AZIONE<br />

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