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«cielo». baldacchino 2.<br />
Cigoli, Lodovico (L. Cardi detto il Cigoli, 1559-1613).<br />
buontalenti.<br />
Venturi xi; Portoghesi.<br />
cilindretti. fregio romanico (ted. Rollenfries) cost<strong>it</strong>u<strong>it</strong>o da<br />
piccoli cilindri orizzontali, disposti a scacchiera.<br />
cilindrico, cilindro. campanile; cilindretti; volta i, iii 1.<br />
cimasa (gr. cymation). Modanatura di coronamento della<br />
cornice o della gronda, lungo il ciglio del tetto (v. anche<br />
trabeazione), o in generale l’intera parte terminale di un<br />
ed., specialmente di un tempio classico; oggi, la terminazione<br />
di vari elementi, per es. una balaustra.<br />
cimborio. Termine spagnolo indicante una lanterna sul<br />
transetto, o una costruzione a torretta sulla somm<strong>it</strong>à<br />
della chiesa, atta ad illuminarne l’interno.<br />
cim<strong>it</strong>ero (gr., da koimßw, «metto a giacere»). Luogo di sepoltura,<br />
originariamente 1. nelle catacombe (coemeteria),<br />
talvolta con carattere di necropoli sotterranea, successivamente<br />
2. organizzato spesso sullo schema del chiostro (c.,<br />
o camposanto, di Pisa; paradiso 2); v. anche chiesa fortificata;<br />
3. Dal xviii s (dopo il divieto di inumazione<br />
nelle chiese o nei sagrati), impianto suburbano (tomba)<br />
con loculi, cappelle ecc. Si ha il tipo monumentale (per<br />
es. quello di Staglieno a Genova) e quello a parco, diffuso<br />
nei paesi anglosassoni (Cincinnati, Filadelfia ecc.).<br />
Aloi R. ’59; Auzelle ’65.<br />
Cina. Nulla virtualmente ci resta dell’arch. prim<strong>it</strong>iva cinese,<br />
all’infuori di pochi e casuali esempi. Era per la massima<br />
parte lignea, e pertanto scomparve durante le guerre<br />
del Regno di Mezzo.<br />
Le tombe di nobili e regg<strong>it</strong>ori erano coperte di tumuli<br />
di terra spesso massicci, fin dal tempo della dinastia<br />
Chou; quella dell’imperatore Shih-huang-ti, della dinastia<br />
Ch’in (246-10 aC) era in forma di piramide tronca quadrata.<br />
Una «via degli spir<strong>it</strong>i» (shen-tao), bordata di figure<br />
in pietra, conduceva alla sepoltura, il cui ingresso era fiancheggiato<br />
da due torri pure di pietra (ch’üeh). Presso il sepolcro<br />
si trovavano due modesti sacrari, in questo caso di<br />
pietra, una sala per le offerte ed un ambiente di depos<strong>it</strong>o<br />
degli ab<strong>it</strong>i dell’estinto.<br />
<strong>Storia</strong> dell’arte <strong>Einaudi</strong>