Quaderno CEI n 24-08 - Chiesa Cattolica Italiana

6.
Il Vangelo dello
studio: una
proposta tanto per
cominciare
dedicata a
“recuperare” (dal
di dentro di un
cammino di
educazione alla
fede) il valore dello
studio
101
versitari in collaborazione con i cappellani universitari, con il
Direttore dell’ufficio catechistico diocesano
e) L’itinerario formativo annuale terrà conto:
• della formazione catechistica (annuncio, celebrazione, testimonianza)
nella scansione prevista annualmente dalla diocesi con
particolare attenzione ad uno sviluppo contenutistico per
quanto possibile organico sul piano teologico e alla crescita
della persona sul piano spirituale e morale (es. non trascurando
di motivare fin dall’inizio una spiritualità dello studio e l’amore
alla ricerca della verità;
• del riferimento alla dimensione culturale della fede in quanto
stimolata dal percorso accademico (gruppi studenti/docenti
magari per facoltà);
• della responsabilità sociale e politica in quanto cittadini sia per
la governance dell’università sia per i temi della ricerca, della
professionalità, della solidarietà con gli altri studenti (residenza,
affitti, aiuto nello studio...ecc).
f) L’itinerario formativo terrà conto dell’apporto della pastorale giovanile
e dei diversi percorsi formativi dei gruppi/movimenti/associazioni,
tenendo conto dello sviluppo triennale della pastorale
giovanile dopo l’Agorà di Loreto.
g) Per certi aspetti, il docente universitario cattolico è il “catechista”
ideale per una educazione alla fede dello studente universitario.
A questa specifica missione è auspicabile si consacrino i
docenti universitari cattolici. La missione finalizzata specificamente
all’educazione della fede dei giovani studenti universitari
potrebbe giustificare la nascita di una specifica associazione di
docenti universitari.
Nelle cappelle universitarie si avverte talvolta l’insufficienza
di proporre allo studente, o al docente, percorsi di formazione che
consistono in lectio, catechesi, attività sociali e di animazione che
tuttavia prescindono del tutto dall’impegno principale di vita dei
giovani studenti: lo studio e la ricerca. Come se si trattasse di due
aspetti tra di loro estranei. Formazione cristiana e studio accademico
rischiano addirittura di essere in competizione tra loro non solo
a livello di tempi di impegno, ma soprattutto di convinzioni. Allora
ecco la domanda: la nostra attività formativa considera gli universitari
in quanto universitari? Siamo in grado di elaborare e offrire una
“spiritualità dello studio”? Sappiamo animare studenti e docenti a
vivere cristianamente lo studio? Abbiamo una visione del mondo e
della realtà che possa fornire motivazione cristiana alla ricerca? Si
tratta più precisamente di “riscattare” nel loro significato pienamente
umanistico ed educativo le dimensioni essenziali del lavoro
5° CONVEGNO DEI CAPPELLANI E DEI RESPONSABILI DIOCESANI