Quaderno CEI n 24-08 - Chiesa Cattolica Italiana

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studenti e docenti che hanno svolto “esperienze belle ed efficaci
di formazione a autoformazione credente”;
– occorre lavorare per il coordinamento e l’integrazione delle iniziative
di pastorale universitaria, tenendo ferma la responsabilità primaria
della Chiesa locale per l’animazione cristiana del mondo
universitario (Chiesa locale “che pure dovrebbe decidere un più
generoso investimento di mezzi ed energie umane”), ma al tempo
stesso prendendo atto delle esperienze maturate da gruppi e associazioni
cattolici che da tanti anni sono operanti in università;
– di fronte all’ampliamento dei compiti dell’istituzione universitaria
(ad es. il sostegno allo sviluppo del territorio oltre alla ricerca e
formazione),di fronte all’accrescersi degli scambi internazionali,
come di fronte al rischio di crescente spersonalizzazione che tocca
l’università, è necessario che i credenti non si sottraggono al dovere
di una “testimonianza del loro legame con Cristo e con il
Vangelo nella semplicità e quotidianità”.
Tali prospettive sembrano avere una validità più generale di
quella dell’occasione in cui sono state formulate. Esse però sembrano
richiedere alcune “conversioni” nelle idee e nei comportamenti
delle nostre comunità cristiane.
Anzitutto appare necessario recuperare la convinzione che
l’evangelizzazione avviene attraverso strutture territoriali (le parrocchie),
ma anche attraverso forme di pastorale d’ambiente. Il
“pan-parrocchialismo” è monco! È vero che la parrocchia ha superato
in Italia le trasformazioni sociali avvenute con la fine della civiltà
rurale, ma non di rado essa appare inadeguata nelle grandi
aree metropolitane come nei centri urbani di medie dimensioni, a
prendersi carico delle problematiche specifiche del mondo della formazione
(le scuole di ogni ordine e grado) e del mondo del lavoro.
Poi superare l’idea che è possibile una pastorale giovanile indifferenziata
e costruire itinerari di formazione e di accompagnamento
spirituale che sembrano non prendere in alcun conto la condizione
di studente (in particolare universitario), che invece risulta
centrale per una reale crescita umana e spirituale.
Sul piano dei comportamenti appare necessario trovare forme
concrete per favorire la collaborazione tra le esperienze associative
cattoliche presenti in Università (associazioni, movimenti, collegi,
residenze), attraverso l’azione di stimolo e coordinamento delle
strutture ad hoc che la Chiesa locale ha scelto (Cappella universitaria,
ufficio di pastorale universitaria).
L’affermazione che il soggetto della pastorale universitaria è la
comunità ecclesiale, ma che essa deve valorizzare le esperienze e le
tradizioni di gruppi di laici che vivono quotidianamente in università
è facile da dirsi, ma difficile da realizzare.
Con riferimento specifico alla prospettiva di una più viva testimonianza
dei docenti cristiani in università (senza fanatismo e
5° CONVEGNO DEI CAPPELLANI E DEI RESPONSABILI DIOCESANI