Quaderno CEI n 24-08 - Chiesa Cattolica Italiana

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102 accademico: studio, insegnamento, apprendimento, ricerca. In questo sta l’apporto specifico della pastorale universitaria alla pastorale giovanile e alla catechesi. Una collana dedicata alla spiritualità dello studio In questa prospettiva è emersa la proposta di dar vita ad una “collana” di pubblicazioni di opuscoli per studenti sul tema della spiritualità dello studio. La collana, pubblicata da edizioni dehoniane, si rivolge agli studenti universitari e può essere un utile sussidio di lavoro per docenti universitari, catechisti e cappellani universitari. Prevede opuscoli (40 pagine) scritti in stile dialogico. 5° CONVEGNO DEI CAPPELLANI E DEI RESPONSABILI DIOCESANI
A 1. Dimensione culturale della fede e pastorale giovanile 2. Pastorale giovanile e mondo della scuola e dell’università: alcune osservazioni 103 l centro la persona. Catechesi, pastorale giovanile, pastorale universitaria a servizio dei giovani studenti universitari S.E. Mons. DOMENICO SIGALINI, Vescovo di Palestrina e Assistente Generale dell’Azione <strong>Cattolica</strong> In questi anni la pastorale giovanile si è rivolta quasi esclusivamente agli studenti, ma senza farsi carico della portata in termini di stile di vita, relazioni amicali, sviluppo dell’intelligenza, influssi culturali, manipolazioni ideologiche che l’esperienza quotidiana della scuola, che occupa una buona parte del periodo della giovinezza, provoca e fa vivere. Ci siamo prodigati per gli studenti, ma non siamo stati attenti a operare una seria ermeneutica tra la crescita nella fede e la condizione molto influente della vita scolastica. La scuola è rimasta l’unico luogo in cui si parla di Dio ai giovani, sia direttamene nell’ora di religione, sia contestualmente alle questioni culturali sia nelle espressioni artistiche. La chiesa intercetta una minima parte del mondo giovanile e la famiglia non ha gli strumenti per avviare il dialogo sulle domande religiose. a) L’egemonia culturale di una scuola pubblica, media, ma soprattutto superiore, è in genere contraria alla vita ecclesiale e spesso alla fede. Svaluta la vita credente e la ritiene fenomeno di nicchia da tenere nel proprio privato. Molti insegnanti si collocano nella linea del rifiuto come quanto tristemente accaduto all’Università La Sapienza. b) La dimensione religiosa della vita è un elemento fondamentale per permettere ai giovani di dare risposta alla domanda di felicità. Se un ragazzo non è aiutato a farsi un criterio per rispondere alle domande religiose, che sono molte e insistenti, anche ai nostri giorni, non troverà mai la felicità perché c’è un aumento di doman- 5° CONVEGNO DEI CAPPELLANI E DEI RESPONSABILI DIOCESANI
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