Linguaggio e Filosofia in Wittgenstein - Centro Studi e Ricerche Aleph

Dal momento che il pensiero può raffigurare solo situazionipossibili, ne deriva che “tutto ciò che possiamo pensare (cioèraffigurare) è anche possibile. Ne segue che quanto è in disaccordocon le leggi del pensiero (ovvero, con le leggi logiche), è impensabile(quindi irrappresentabile) ed impossibile” 75 .Da ciò scaturisce, inoltre, che non si possono avere pensieriillogici, ma solo pensieri veri o falsi. La logica, infatti, perWittgenstein è prima di ogni esperienza, e pensiero vi può essere solonel caso in cui operino in esso leggi di natura logica:“Il pensiero contiene la possibilità della situazione che esso pensa.Ciò che è pensabile è anche possibile” 76 ;“Noi non possiamo pensare nulla d’illogico, poiché altrimentidovremmo pensare illogicamente” 77 ;“Si diceva una volta: Dio può creare tutto, ma nulla che sia controle leggi logiche. Infatti, d’un mondo illogico noi non potremmodire quale aspetto avrebbe” 78 ;“Che la logica sia a priori consiste nell’impossibilità di pensareillogicamente” 79 .L’altra identificazione che Wittgenstein pone è quella trapensiero e linguaggio. In particolare, afferma Wittgenstein, il pensiero75 S. Soleri, op. cit., p. 88.76 L. Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus, in Tractatus logico-philosophicus cit., prop.3.02.77 Ivi, prop. 3.03.78 Ivi, prop. 3.031.79 Ivi, prop. 5.4731.33