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Linguaggio e Filosofia in Wittgenstein - Centro Studi e Ricerche Aleph

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Il concetto di gioco, qu<strong>in</strong>di, <strong>in</strong> Wittgenste<strong>in</strong> è un concettoaperto, privo di limiti, che non si lascia def<strong>in</strong>ire 193 . Per questa ragione,se si vuole spiegare che cos’è un gioco, si devono solo fornire esempi,proprio la stessa cosa che si deve fare per spiegare cos’è il l<strong>in</strong>guaggioo una proposizione:“Come faremo allora a spiegare a qualcuno che cos’è un giuoco? Iocredo che gli descriveremo alcuni giuochi, e poi potremmoaggiungere : «queste, e simili cose, si chiamano giuochi»” 194 ;“Se ci viene chiesto che cos’è una proposizione – sia che dobbiamorispondere a un altro, sia che dobbiamo rispondere a noi stessi -daremo esempi…<strong>in</strong> questomodo abbiamo un concetto diproposizione” 195 .9.4 La filosofia nel “secondo” Wittgenste<strong>in</strong>Tra le tesi contenute nel Tractatus logico-philosophicus equelle contenute nelle opere successive, come abbiamo visto, esistonoalcune importanti differenze che hanno <strong>in</strong>dotto molti studiosi a parlaredell’esistenza di un “primo” e un “secondo” Wittgenste<strong>in</strong>.In realtà, se ciò è vero, lo è solo per ciò che riguarda lariflessione sul l<strong>in</strong>guaggio, mentre per quanto concerne la filosofia193 Cfr. A. Voltol<strong>in</strong>i, op. cit., p. 39.194 L. Wittgenste<strong>in</strong>, <strong>Ricerche</strong> filosofiche, cit., § 69.195 Ivi, § 132.87

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