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Linguaggio e Filosofia in Wittgenstein - Centro Studi e Ricerche Aleph

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1 INTRODUZIONELudwig Wittgenste<strong>in</strong> costituisce uno dei più grandi filosofi delNovecento. Il suo pensiero, <strong>in</strong>fatti, ha <strong>in</strong>fluenzato e cont<strong>in</strong>ua ad<strong>in</strong>fluenzare le ricerche di molti studiosi che cont<strong>in</strong>uano a cimentarsicon le sue opere e ad estrarre da queste seri motivi di riflessione sull<strong>in</strong>guaggio, sulla logica, sul mondo, sulla filosofia, etc.La figura di Wittgenste<strong>in</strong>, tuttavia, pone alcuni problemiquando si tratta di stabilire se la sua riflessione è andata avantisecondo l<strong>in</strong>ee di sviluppo cont<strong>in</strong>uo e coerente o se presenta al suo<strong>in</strong>terno delle “spaccature”. Ma nonostante tutti gli studi criticicondotti sul pensiero di Wittgenste<strong>in</strong>, non si è raggiunta ancoral’unanimità su un tema importante: è giusto parlare di un “primo” e diun “secondo” Wittgenste<strong>in</strong> o no?A tal proposito, molti studiosi considerano le idee presenti nelTractatus, che costituisce l’unica opera che è stata pubblicata mentreWittgenste<strong>in</strong> era ancora <strong>in</strong> vita, <strong>in</strong>conciliabili con quelle contenutenegli scritti successivi. Altri studiosi <strong>in</strong>vece propendono a favore diuna tesi che vede nel percorso <strong>in</strong>tellettuale di Wittgenste<strong>in</strong> unasostanziale unità, nonostante sia stato egli stesso ad avvertire i lettoridei “gravi errori” presenti nella sua prima grande opera.4

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