Linguaggio e Filosofia in Wittgenstein - Centro Studi e Ricerche Aleph

“Bene e male non interviene che attraverso il soggetto. Ed ilsoggetto non appartiene al mondo, ma è un limite delmondo” 141 ;“…ad essere buono o cattivo è il soggetto che vuole” 142 .Le conclusioni per l’etica sono sempre le stesse. La volontà,invero, non può in alcun modo alterare i fatti perché non c’è nessunaconnessione necessaria che lega volontà e mondo, ma solo i limiti delmondo, il quale è indipendente dalla volontà. Per cui, anche seaccadesse tutto ciò che vorremmo si realizzasse, ciò si verificherebbe,dice Wittgenstein, per sola ed esclusiva casualità:“Il mondo è indipendente dalla mia volontà. Anche se tutto ciò chenoi desideriamo avvenisse, tuttavia, ciò sarebbe solo, per così dire,una grazia del fato, poiché non v’è, tra volontà e mondo, unaconnessione logica che garantisca ciò, e la supposta connessionefisica non potremmo certo volerla a sua volta. Se il volere buono ocattivo ha effetto sul mondo, lo ha solo sui limiti del mondo, nonsui fatti, su ciò che non può essere raffigurato dal linguaggio masolo mostrato nel linguaggio” 143 .Questo discorso comporta che tutte le questioni etiche sonodestinate a rimanere insolute, insensate. Ad esempio, non si puòparlare sensatamente né di Dio né dell’esistenza di valori assoluti e141 Ivi, p. 224.142 Ivi, p. 224.143 Ivi, p. 217.56