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Linguaggio e Filosofia in Wittgenstein - Centro Studi e Ricerche Aleph

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proposizione io la comprendo senza che mi sia spiegato il senso diessa” 89 ;“La proposizione rappresenta lo stato di cose, direi quasi, di suatesta” 90 .Wittgenste<strong>in</strong> sa bene che a prima vista le proposizionisembrerebbero non avere nulla <strong>in</strong> comune con l’immag<strong>in</strong>e, ma bastaconsiderare quanto appena detto e ciò sarà perfettamente chiaro:“A prima vista, la proposizione – quale, ad esempio, è stampatasulla carta – non sembra essere un’immag<strong>in</strong>e della realtà dellaquale essa tratta. Ma, a prima vista, neppure la notazione musicalesembra essere un’immag<strong>in</strong>e della musica, e neppure la nostranotazione grafica dei suoni (notazione fonetica mediante letteredell’alfabeto) sembra essere un’immag<strong>in</strong>e del nostro l<strong>in</strong>guaggiofonico. Eppure questi l<strong>in</strong>guaggi segnici si dimostrano immag<strong>in</strong>i,anche nel senso consueto del term<strong>in</strong>e, di ciò che rappresentano” 91 .Il perché lo abbiamo già visto.Come l’immag<strong>in</strong>e, anche la proposizione per Wittgenste<strong>in</strong>raffigura possibili stati di cose, <strong>in</strong> quanto i suoi elementi costitutivi, isegni semplici o nomi, stanno per gli oggetti a cui si riferiscono. Inomi, cioè, significano e rappresentano nella proposizione gli oggetti89 Ivi, prop. 4.021.90 L.Wittgenste<strong>in</strong>, Quaderni 1914-1916, <strong>in</strong> Tractatus logico-philosophicus cit., p. 159.91 L.Wittgenste<strong>in</strong>, Tractatus logico-philosophicus, <strong>in</strong> Tractatus logico-philosophicus cit., prop.4.011.36

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