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Linguaggio e Filosofia in Wittgenstein - Centro Studi e Ricerche Aleph

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l<strong>in</strong>guaggio cont<strong>in</strong>ui a cadere nell’<strong>in</strong>sensatezza. Ed è proprio <strong>in</strong> ciò,come ha rilevato Gargani, che per Wittgenste<strong>in</strong> dovrebbe risiedere ladiversità delle proposizioni del Tractatus da quelle della metafisicatradizionale:“Le proposizioni del Tractatus, <strong>in</strong>fatti, trascendono i limiti dell<strong>in</strong>guaggio significante e pertanto cadono nel non senso, ma essehanno il sorprendente dest<strong>in</strong>o – che le dovrebbe dist<strong>in</strong>guere daicosiddetti non-sensi della filosofia tradizionale – di trascendere iconf<strong>in</strong>i del discorso significante, del l<strong>in</strong>guaggio positivo dellescienze naturali, non per costruire nella regione del non-senso unanuova fortezza metafisica, ma per esercitare una vigorosaproibizione ad entrarvi” 170 .Come possano proposizioni <strong>in</strong>sensate essere capaci di guidarci,di non farci entrare “nella regione del non-senso”, tuttavia, cont<strong>in</strong>ua acostituire un punto problematico della riflessione del filosofoaustriaco.170 A. G. Gargani, Introduzione a Wittgenste<strong>in</strong>, Ed. Laterza, Roma - Bari 2005, p. 42.69

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