Linguaggio e Filosofia in Wittgenstein - Centro Studi e Ricerche Aleph

“Nelle teorie e nelle dispute filosofiche troviamo le parole, di cuinon conosciamo molto bene i significati nella vita quotidiana,impiegate in un senso ultrafisico” 205 .“Quando i filosofi impiegano una parola e si interrogano sul suosignificato, bisogna sempre domandarsi: ma questa parola èeffettivamente usata così nel linguaggio che l’ha prodotta // per cuiè prodotta //? Per lo più si troverà che non è così, e che la parolaviene impiegata contro la sua normale // contrariamente alla suanormale // grammatica. (“Sapere”, “essere”, “cosa”.)” 206 .Questo modo di procedere rende la filosofia tradizionale, perWittgenstein, simile agli scarabocchi che fanno i bambini quandoscrivono su pezzi di carta, e i filosofi ai loro stessi autori:“I filosofi sono spesso come bambini piccoli, che primascarabocchiano con la loro matita dei segni qualsiasi su di un fogliodi carta, e poi // dopo // chiedono agli adulti “che cos’è?” 207 .Se è dall’uso metafisico che nascono i non sensi della filosofia,allora occorre riportare il linguaggio al suo uso corretto, ossia daquello metafisico a quello quotidiano:“Quando i filosofi usano una parola - «sapere», «essere»,«oggetto», «io», «proposizione», «nome» - e tentano di coglierel’essenza della cosa, ci si deve sempre chiedere: Questa parolaviene mai effettivamente usata così nel linguaggio, nel quale ha la205 L. Wittgenstein, Filosofia, cit., p. 71206 Ivi, pp. 71, 73.207 Ivi, p. 73.92