Linguaggio e Filosofia in Wittgenstein - Centro Studi e Ricerche Aleph

offrire una rappresentazione perspicua “dei fatti linguistici” 199 , ossiadella grammatica degli usi dei termini:“Ogni spiegazione deve essere messa al bando, e soltanto ladescrizione deve prendere il suo posto” 200 ;“Una delle fonti principali della nostra incomprensione è il fattoche non vediamo chiaramente l’uso delle nostre parole. – La nostragrammatica manca di perspicuità” 201 ;“I filosofi hanno sempre davanti agli occhi il metodo della scienza,ed hanno l’irresistibile tentazione di porre domande, e di risponderealle domande, nello stesso modo in cui lo fa la scienza. Questatendenza è la reale fonte della metafisica, e porta il filosofonell’oscurità completa. Ma il nostro compito non può mai esserequello di ridurre qualcosa a qualcosa, o di spiegare qualcosa. Lafilosofia è, in realtà, ‘puramente descrittiva’ 202 .La mancanza di perspicuità è da attribuire, come abbiamo visto,al linguaggio stesso, in quanto in esso termini che hanno un diversosignificato si presentano allo stesso modo, ed alla grammaticasuperficiale del linguaggio stesso che tende ad occultare l’impiegocorretto dei termini 203 . A tal proposito, va rilevato che Wittgenstein,come nel Tractatus, anche nelle Ricerche (e in tutte le altre opere)199 L. Wittgenstein, Filosofia, tr. it. di M. Andronico, Donzelli, Roma 1996, p.77.200 L. Wittgenstein, Ricerche filosofiche, cit., § 109.201 Ivi, § 122.202 L. Wittgenstein, Libro blu, in Libro blu e Libro marrone, cit., p. 28.203 D. Marconi, Transizione, in AA.VV., Guida a Wittgenstein, cit., p. 93.90