Linguaggio e Filosofia in Wittgenstein - Centro Studi e Ricerche Aleph

cui questi invita a considerare il caso di alcune esclamazioni, le qualinon denominano alcunché:«Denominiamo le cose, e così possiamo parlarne. Riferirci ad essenel discorso». – Come se nell’atto con l’atto del denominare fossegià dato ciò che faremo in seguito. Come se ci fosse una sola cosache si chiama: «parlare delle cose». Invece, con le nostreproposizioni, facciamo le cose più diverse. Si pensi soltanto alleesclamazioni. Con le loro funzioni diversissime.Acqua!Via!Ahi!Aiuto!Bello!No!Adesso sei ancora disposto a chiamare queste parole«denominazione di oggetti»? 179 .Nell’immagine agostiniana del linguaggio, un ruolofondamentale ai fini della comprensione del significato di una parolaera assegnato alle definizioni ostensive, ossia a quel dire e mostrareinsieme, che permettono a chi ascolta di legare un determinato suonovocale ad una cosa. Un esempio di definizione ostensiva può essere la179 Ivi, § 27.79