Pagine di storia brindisina

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con lamia, et coverta d'imbrici; che sotto di quella vi è una cascata, che prima era ingegna d'acqua per detto giardino [...] sito dentro la città di Brindesi in loco detto lo Puzzolillo dietro la piazza pub(bli)ca in loco principale della città circondato da habitationi à torno, et da due parti vie publiche l'una detta della Mena, che viene alla piazza et l'altra si và et viene per avanti la cappella di San Sebastiano, quale sta congionta con detto giardino. Nel 1059, Eustachio, arcivescovo di Brindisi residente in Oria, donò l'isola di Sant'Andrea ai baresi Melo e Teudelmanno perché vi edificassero un monastero. In effetti, il monastero - cui furono concesse le rendite rinvenienti dalla chiesa di San Nicola in Brindisi e dalla metà dei canali Delta e Luciana, Fiume Grande e Fiume Piccolo, ove si praticava la coltivazione del lino - fu edificato e vi risiedettero, sino al 1348, monaci dell’ordine benedettino. Primo abate del monastero fu il barese Melo; gli successe Lucio mentre, nel 1092, riveste questo incarico Antonio. Vastissimi erano i possessi dell'abbazia di Sant’Andrea in insula comprendendo il casale di Maleniano, sul sito dell'attuale Latiano, il feudo di Campo Longobardo o Campie distrutto, fra San Vito e Mesagne esteso sui terreni che sarebbero poi stati delle masserie Signoranna, Zambardo, Paradiso, Belloluogo, Campi e Campistrutto, il feudo di San Giovanni Monicantonio, presso Villa Baldassarri, le masserie Boessa, Formica, Pozzo di Vito, Jannuzzo e La Monaca in agro di Brindisi, i feudi Vasco Grande, Vasco Piccolo, Vasco Nuovo e Intappiati estendentisi dalla foce del Cillarese, lungo il p orto interno e il porto medio, s ino al litorale oggi della Sciaia, i te rreni nelle contrade Maurizio e Li Cornuli fra Latiano, Mesagne e San Pancrazio. Fra le chiese dipendenti da Sant'Andrea, ubicate al Vasco e agli Intappiati, cara ai naviganti era quella di Mater Domini, piú tardi di San Leonardo, nell'area che sarebbe stata occupata dalla Stazione Quarantenaria, “con pittura a oglio di detta Santissima Madre di Dio di grandissima divotione, con celebratione di messa da' suoi devoti”. I normanni avevano peraltro reso al monastero il controllo di non pochi insediamenti in grotta già interessati dalla presenza di religiosi provenienti dall'area siropalestinese o comunque di cultura e sentire bizantino. Tali erano San Biagio a Jannuzzo e San Giovanni a Cafaro, entrambi sul corso del canale Reale; l'insediamento di Jannuzzo si sviluppa intorno a un'altura. Grotte di varia ampiezza, in cui sono giacigli scavati nella roccia, piccole nicchie e portalampade, sono tutte intorno alla grotta-chiesa, rettangolare, con ingresso a nord. Parte della volta e delle pareti laterali sono con affreschi realizzati, secondo la data fornita da un testo epigrafico in sito, fra il 1196 e il 1197, su commissione dell'egumeno Benedetto e grazie all'aiuto finanziario di Matteo, dal pittore Daniele e dal suo aiuto Martino. L'iniziativa, che sottende il ritiro di gruppi di cittadini in eremi oltre la linea delle terre coltivate, è comprensibile nel contesto degli avvenimenti che portano alla presa di potere da parte di Enrico VI nel 1194 e , dopo la sua morte nel 1197, al dilagare dell'anarchia nel regno; greci e normanni di Brindisi legati al grande ammiraglio Margaritone, imprigionato e accecato dallo svevo, furono costretti a ritirarsi nelle campagne riprendendo, seguita la morte dell'imperatore, il controllo della città nel 1198-99. La grotta-chiesa di San Giovanni in contrada Cafaro è parte di un complesso costituito da altre quattro grotte, semicircolari e intercomunicanti, con giacigli e nicchie incavate nella roccia; gli affreschi, accompagnati da iscrizioni latine, sono attribuibili al XII secolo. In città, il patrimonio immobiliare del monastero è concentrato nell'area compresa fra le Colonne del Porto e la vecchia rocca normanna comprendendo i pianori fra le attuali vie Montenegro e Fontana Salsa e gran parte della fascia compresa fra via Colonne e la Marina, incluso il vicinato di San Giovanni dei Greci. La chiesa di San Benedetto esisteva già nel 1089 ed era intitolata a Santa Maria Veterana. Tra XI e XII secolo fu restaurata e trasformata in una chiesa a sala con applicazione di una crociera cupoliforme costolonata di tipo arcaico. Nel corso del XII secolo le benedettine - le monache nere del monastero- difenderanno con successo la propria autonomia contro ogni tentativo d'ingerenza dell'ordinario diocesano. Vasto fu il l oro patrimonio; s'era inizialmente esso formato per le concessioni di Goffredo, conte di Conversano, che nel 1097 donò il casale di Tuturano «cum ecclesiis duabus que ibi sunt videlicet Sanctorum Cosme et Damiani et Sancti Eustasii» e di Sichelgaita, vedova di Goffredo, che nel 1107 confermò la 74
donazione di Tuturano aggiungendovi quella di Valerano, sul sito dell'attuale masseria Maramonte, di terreni nei pressi di Brindisi e nell'area di Guaceto, degli affidati che erano in Brindisi e nel casale di San Pietro «de Hispanis cum casalibus omnibus et cum vineis et terris ad pastinandum [...] et cum omnibus earum terrarum», delle saline alla foce del Cillarese e presso il ponte di San Gennaro. Seguirono altri atti di liberalità da parte di Boemondo, principe d'Antiochia, della moglie Costanza, figlia di Filippo re di Francia, e di Ruggero, re di Sicilia, che concesse al monastero in terra nostra Misanii villanos octuaginta demanios nostros, qui reddant singulis annis in duabus datis centum quadraginta michelatos, et centum miliarenses, et quartam musti vinearum suarum, et herbaticum cum terris suis et pomarium leporis et quartam partem de fructu olivarum suarum; sugli stessi uomini e loro discendenti le benedettine avrebbero avuto «legem et plaziam sicut a suis hominibus et villanis». A tal fine il re concedeva al monastero il diritto ad avere Iudicem Baiulum in Mesagne e Brindisi «pro definiendis questionibus civilibus personalibus et realibus de bonis eorum». Seguirono atti di liberalità da parte di Guglielmo III. La fondazione del monastero agostiniano di Santa Maria delle Grazie fu ritenuta dalla tradizione storica locale databile al 1193 i n cui «Brundusii fundantur Coenobia Fratrum heremitarum S. Augustini, sub titulo S. Maria de Gratia, et Fratrum Carmelitanae Familiae» e dunque “sul principio istesso della reformatione di quell'ordine heremitano” che si dové ai successivi interventi dei pontefici Innocenzo IV (1253-1254) e Alessandro IV (1254-1261). Già sul finire del dodicesimo secolo, secondo Andrea Della Monaca, i Carmelitani si sarebbero stabiliti in Brindisi: Sotto la riva istessa a canto al mare fu fondato in questi tempi il Monasterio de' Padri Carmelitani sotto il titolo della loro Santissima Madre di Santa Maria del Carmine, condotti da quei pietosi guerrieri nell'Italia, che militavano in Terra Santa, spinti dalla devotione dell'habito, e dalla riverenza che portavano alla vita esemplare[...] in quest’anno 1194 della nostra salute, passando continuamente i Padri Carmelitani, che venivano dal Monte Carmelo, e dalla Palestina per Brindisi, per andare in Roma, e ritornando ancora per il medesimo camino, stimarono esser quella città luogo commodissimo per i loro continui viaggi in Terra Santa, e di Roma, però volentieri si fermaro, e con l'aggiuto de' devoti in breve tempo, vi fondaro un commodo monasterio à canto il mare nella riva interna del destro corno del Porto. BIBLIOGRAFIA: Travaglini E. Sulla zecca normanna e sui fatti trascorsi dal 1042 al 1194 a Brindisi - 1973 Coniglio G. Goffredo normanno conte di Conversano e signore di Brindisi - 1976 Palumbo P. F. Tancredi conte di Lecce e re di Sicilia - 1989 Carito G. Gli arcivescovi di Brindisi nel XII Secolo - 2010 Russo L. L'espansione normanna contro Bisanzio - 2011 Carito G. Tra Normanni e Svevi nel regno di Sicilia: Margarito da Brindisi - 2013 Russo G. Il mito della crociata nel Mezzogiorno normanno tra i secoli XI-XII - 2013 Carito G. Brindisi nell'XI secolo: da espressione geografica a civitas restituita - 2013 Marella G. Modelli urbanistici e manifesti ideologici in età normanna a Brindisi - 2015 Carito G. Brindisi fra Costantinopoli e Palermo - 2015 Cima G. Il regno normanno di Ruggero II - 2016 Perri G. Brindisi nel contesto della storia - 2016 75
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Edizioni Lulu.com ID: 24257469 www.
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