17.08.2013 Views

VEELHEID EN BINDING

VEELHEID EN BINDING

VEELHEID EN BINDING

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

105<br />

taken by the people in their beasts ... But despite this intense<br />

pre-occupation with cattle, the Bantu pay little attention to<br />

quality. For most social purposes one full-grown beast is as<br />

good as another; and if anything preference is shown for<br />

animals of a particular colour or with horns of a certain<br />

shape rather than for well-developed oxen or good milch<br />

COWS. "<br />

Hierin vind ons dan 'n aanknopingspunt vir die mening dat<br />

die agtergrond van die gedig die Bantoe-kultuurpatroon kan<br />

wees, dat ons dus hier te make kan hê met 'n Bantoesprokie.<br />

Ons besluit dus dat ons ons tot, die Bantoloog sal rig vir die<br />

nodige folkloristiese informasie. 4<br />

§ 5. Die gedig is aan 'n paar Suid-Afrikaanse Bantoloë<br />

gestuur, met die naam van die digter daarby, en die vraag<br />

dan, of die sprokie in een of ander Bantoestam bekend is, en<br />

of dit daarbenewens bekend is of die spikkelkoei 'n besondere<br />

waarde het in een of ander Bantoe-kultuurpatroon.<br />

Van dr. S. M. Mofokeng van die Universiteit van die<br />

Witwatersrand is toe die volgende mededeling ontvang: dat<br />

die sprokie van die gespikkelde os en variante daarvan in<br />

etlike Bantoetale bekend is. Uit die gedig het dr. Mofokeng<br />

besluit dat dit gebaseer moet wees op die Zoeloe-variant van<br />

dié sprokie, en by het 'n Engelse opsomming van dié variant<br />

gegee, wat ons hier in vertaling afdruk. 5<br />

3 I. Schapera (ed.), The Bantu-speaking Tribes of South Arfica, an<br />

ethnographical survey, Cape Town 1950, p. 138 (Chapter VII: Work<br />

and Wealth, by I. Schapera and A. J. H. Goodwin).<br />

4 Teoreties is dit natuurlik moontlik dat 'n dergelike sprokie ook in<br />

'n ander bees-waarderende volk bekend is, as hulle in die spesifieke opsig<br />

presies met die Bantoe ooreenstem. Hoewel Marquard en Standing bv.<br />

skryf: „The ruling passion of most Bantu men's life was cattle ... and<br />

they played an essential part in many religious rites and ideas," laat hulle<br />

daarop volg: „This love for cattle ... is common amongst primitive<br />

people." Vgl. L. Marquard & T. G. Standing, The Southern Bantu,<br />

London 1939, p. 20, 21.<br />

8 Hierdie besonderhede is vervat in 'n brief van dr. Mofokeng, gedateer<br />

23 Augustus 1955. — As metodologiese verheldering kan ons hier

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!