José Osvaldo De Meira Penna

intenções críticas, como uma outra classe empresarial. Seu anti-semitismo se
revela na insinuação de que os judeus foram especialmente especuladores,
agiotas e usurários como o vilão de O Mercador de Veneza - Shylock, uma figura
talvez inspirada na personalidade de um judeu português, Rodrigo Lopes.
Atualmente, uma das maiores fortunas do mundo é a dos irmãos Hunt, do Texas,
que especulam na prata e outras commodities - mas uma fortuna originada no
petróleo deve sempre, porventura, ser interpretada como especulativa? Onde
classificar os xeques do petróleo árabes: serão latifundiários, patrimonialistas,
comerciantes ou simplesmente especuladores? Provavelmente as quatro coisas
juntas. O que, a meu juizo, é francamente inadmissível na tese de Sombart é a
colocação como capitalistas dos Empregados Públicos que promovem suas
empresas estatais. Terá sido Colbert um capitalista? Ao contrário, considero-o o
primeiro grande burocrata moderno, mercantilista e monopolista estatal. Por
maiores que sejam os méritos de homens como - digamos - o general Macedo
Soares e Silva, o Sr. Osires Silva ou o Sr. Eliezer Batista, extraordinários
administradores, não se os pode considerar como havendo agido no contexto de
uma economia de mercado e de livre iniciativa: nunca tiveram que competir no
terreno econômico, sempre competiram no âmbito da política. A concepção
relativa a um Capitalismo de Estado é profundamente falaciosa: ela objetiva
desviar o debate. Trata-se de um recurso por parte de socialistas e marxistas,
obrigados a reconhecer que o controle da economia pelo Estado, na escala
monumental em que ocorre em nosso país com suas sequelas de ineficiência e
corrupção, dificilmente se coaduna com a definição exata de capitalismo como
sistema de economia individual, propriedade privada e concorrência de preços e
salários.
Daniel Bell acentua, em sua obra The Cultural Contradictions of
Capitalism, que dois impulsos, o de ascetismo (poupança) e o de cobiça
(acquisitiveness) se juntaram na formação da mentalidade do empresário
capitalista. Deveríamos acrescentar uma terceira motivação essencial no sistema
capitalista: a agonística. Uma definição do mesmo consistiria na transferência para
a ordem de atividade comercial e industrial da ética de luta e competição que
caracterizava a nobreza feudal. A distinção fundamental entre economia
centralizada e economia de mercado é que, na primeira, a competição se exerce
politicamente entre indivíduos que ambicionam galgar os degraus da hierarquia,
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