José Osvaldo De Meira Penna

4. Daniel Ludwig e a opção pelos pobres
Uma série de autores católicos, desde Santo Tomás de Aquino ao cardeal
Gaetano (séc. XVI), a Leão XIII, Pio XI, a Paulo VI e a João Paulo li, têm afirmado
e reconfirmado que o mal não é possuir riquezas, mas delas fazer o objetivo
derradeiro da vida. Há muita ambiguidade e hipocrisia em princípios desse tipo,
que, de outro modo, são corretos e elogiáveis. Quem é industrial, comerciante,
empresário ou banqueiro, por profissão, faz da defesa e expansão de seu
patrimônio, quantificável em dinheiro, o fim de sua vida, sem que isso
necessariamente constitua um vício ou mal evidente. A tendência do criador é
defender sua criação ou expandi-la. A ideia de Bourdaloue e de Massignon, dois
grandes predicadores franceses do século XVII, que a missão do rico é ajudar os
pobres, poderia ser reinterpretada à luz de um capitalismo moderno bem
entendido. Os ricos, com efeito, por sua ação em proveito do desenvolvimento e
do enriquecimento da nação, acabam permitindo a superação geral da pobreza.
Tal foi a tese de Adam Smith em "A Riqueza das Nações": o desenvolvimento se
faz com a ação dos ricos que, enriquecendo o todo, enriquecem as partes.
Lembremos, da própria Bíblia, o Provérbio 6:6: "Anda, preguiçoso, olha a formiga,
observa o seu proceder, e aprende... no verão (a formiga) acumula o grão e reúne
provisões durante a colheita".
As elucubrações ideológicas de índole marxista, na esquerdigreja
brasileira, se têm traduzido pela santificação de certas personalidades-símbolo. A
mais notória é São Leonardo Mártir. Leonardo mobilizou contra Roma, acusada de
reacionária e conservadora, uma verdadeira enxurrada de agitados clérigos: foi
martirizado pela Inquisição da Cúria, mas reapareceu fagueiro, barbudinho e de
camiseta fantasista e colorida, ao retornar da Itália. Santo Alceu Apóstolo
proclamou os méritos folclóricos da pajelança botocuda e São Teotônio
Evangelista Vilela anunciou a Boa Nova da Nova República. São Tancredo
Redentor ofereceu sua vida por essa Nova República, finalmente implantada, e o
resultado foi isso que se viu... Houve mesmo um São Trombadinha do Largo da
Sé, beatificado graças aos bons ofícios do eminentíssimo e reverendíssimo
Cardeal Arcebispo de São Paulo. Eu ofereço um outro tipo de santo para a
hagiografia da modernidade - um santo sem sabor socialista e sem nenhum
parentesco com a linhagem do Messias barbudo, São Carlos Marx. É um bem-
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