José Osvaldo De Meira Penna

pecadores. Sua mensagem consiste, precisamente, em insistir na conversão
(metanoia) dos pecadores, criminosos, poderosos e corruptos. Em Marcos 2:17,
Ele acentua: "eu não vim chamar justos, mas pecadores"... Ora, se é verdade que
o capitalismo, como pensam os padres e cardeais da esquerdigreja popular
brasileira, é um sistema pecaminoso (D. Paulo Evaristo Arns assim o proclamou!),
então a opção preferencial do cristianismo deve ser em favor dos ricos capitalistas,
precisamente porque são pecadores. Os pobres já estão no Reino dos Céus
(Lucas 6:20). Eles já possuem as bem-aventuranças e, consequentemente, já
foram salvos: "vosso já é o reino de Deus". Disso se pode deduzir que a
preocupação da Igreja deve, doravante, dirigir-se para aqueles que cometem faltas
(paraptoma), sobretudo a falta maior da sociedade moderna, a pleonexia, a cobiça
exagerada de dinheiro e poder. Isso quer dizer que a atenção da Igreja se deve,
preferencialmente, deter-se sobre os ricos. Eis o meu argumento: são os ricos que
necessitam de conversão e salvação; e não os pobres, já bem-aventurados por
natureza.
À primeira vista, minha tese pode parecer uma brincadeira. Ou, pelo
menos, um paradoxo jocoso. Não é. É um argumento muito sério e procurei
demonstrar por quê. De fato, a pobreza sendo já coberta pelas bem-aventuranças,
deixa de constituir um problema moral e se torna, na sociedade moderna, um
problema técnico, uma simples questão social e econômica a ser resolvida pela
economia política de liberdade. Do mesmo modo, meu argumento é que quando
faz Deus opção pelos doentes e sofredores, não quer isso dizer que devemos
abandonar a medicina e não providenciar a saúde da população. Nem que
qualifiquemos o anestésico de pecaminoso. Lembremo-nos outra vez do que disse
Jesus: "sempre tereis os pobres convosco". Na realidade, repetimos que a
pobreza é hoje eliminável, como praticamente já ocorreu no Japão e nos países
capitalistas adiantados da Europa ocidental e nórdica. Nos EUA, só 10% da
população são considerados pobres, mas sua renda atinge um nível que, em
nosso país, indicaria abastança. Acresce que, bem mais da metade dos pobres se
incluem em famílias desintegradas, como o demonstram as estatísticas,
principalmente em famílias de mães solteiras e filhos abandonados pelo pai. O
problema econômico se reduz, então, a uma questão de moral familiar e sexual. O
mesmo fenômeno poderia ser demonstrado entre os pobres de nossas favelas,
onde raramente encontramos famílias normal e legalmente constituídas. Nesse
190