José Osvaldo De Meira Penna

simpatia de que fala Adam Smith, ou no amor, no ágape dos gregos, na caridade
cristã, estamos dispostos a tudo dar sem nada receber em troca. O exemplo
supremo é o da mãe que sacrifica sua vida pelos filhos - sendo o paradigma dessa
entrega suprema o que constitui o tipo mais íntimo e sublime de relacionamento
entre os homens. No mito do cristianismo, o próprio Filho de Deus se entrega para
a redenção da humanidade.
Diametralmente oposto ao precedente, temos o comportamento agressivo,
violento, predatório, antagônico ou polêmico, quando o impulso é obter o máximo
sem qualquer espécie de concessão em retorno. No "estado de natureza",
segundo foi proposto pelos teóricos pessimistas da linhagem de Hobbes (e da
linhagem agostiniana que enfatiza o dogma do Pecado Original), tenta o homem
arrancar pela força aquilo que deseja, sofrendo simultaneamente o medo
obsessivo do summum malum que é a morte. A vontade de poder, ou de querer
possuir sempre mais (pleonexia), é corrigida pelo temor do poder do Outro, mais
forte, mais audacioso e mais perigoso. O ato sexual é, também nesse caso, um
estupro e não um ato de amor, pois seu objetivo imediato, na consciência do
macho, não é a reprodução mas o orgasmo puro e simples. A mulher é
abandonada após a satisfação da concupiscência. A forma animal, primitiva e
selvagem de comportamento humano permaneceu até hoje sob os qualificativos
de roubo, assalto, estupro, atividades de jagunço, latrocínio, pilhagem, banditismo,
massacre, terrorismo e a guerra em todas as suas formas de aquisição pela
violência e astúcia. Na teoria do Lebensraum dos nazistas temos uma elaborada
racionalização teórica desse tipo de comportamento coletivo que poderíamos
classificar como devorador. Nesse caso, estamos dispostos a tudo tomar, sem
nada oferecer em troca.
Por mais belicoso, assaltante e agressivo que seja um povo, entretanto,
nunca prescinde da utilização ocasional da troca comercial. Inversamente, mesmo
os povos mais comerciantes recorrem, eventualmente, a meios violentos para se
apropriar daquilo que desejam. Os Vikings, por exemplo, que eram piratas e
conquistadores sanguinários e flagelaram a Europa ocidental nos séculos VIII e IX,
foram também grandes comerciantes cujos barcos ligeiros levaram suas
negociações a todo o Mediterrâneo e aos grandes rios da Rússia meridional, até a
Sicília e Constantinopla: assim, juntamente com as ruínas que deixavam,
concorriam para estender os benefícios do comércio e da civilização às terras por
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