José Osvaldo De Meira Penna

homens modernos buscam o progresso contínuo das máquinas, caminhando, de
aperfeiçoamento em aperfeiçoamento, sem se preocupar sequer se a máquina
recém-adotada se torna imprestável. O fantasma dos empresários, continua
Fanfani, é o desgaste técnico que aumenta o risco e agiganta o desejo de maior
perfeição. Fanfani, contudo, exprime sentimentos relacionados com sua
participação na ideologia ambígua da democracia-cristã que não se coadunam
com as realidades concretas da vida econômica, qualquer que seja o sistema
adotado de produção, neste imperfeito mundo sublunar. A ideia que a idade précapitalista
era "espiritual", solidária, harmoniosa, idílica, é profundamente
equivocada. A espiritualidade da Idade Média se concentrava nos pequenos
recintos dos mosteiros e universidades, e assim mesmo... Na "Imitação de Cristo",
um livro que em certa época rivalizou com a Bíblia pelo número de leitores e se
tornou um dos mais influentes na história do cristianismo, Thomas à Kempis reflete
preocupações angustiadas que denunciam desarmonia, rivalidades, invejas,
ressentimentos, ódios e outros sentimentos perversos, entre os santos monges
dos próprios conventos onde se procurava uma vida exemplar. A Libido dominandi
talvez não se exerça adequadamente na concorrência econômica, mas se
expande livremente na violência da competição política. A brutalidade, naquela
época, era certamente mais comum do que é hoje, qualquer que tenha sido o alto
nível de espiritualidade então alcançado por algumas almas de elite. É inútil
exaltar as "condições idílicas" do passado, como o faz Marx: trata-se de típica
reação de mentalidades utópicas.
É possível que, no pré-capitalismo mercantilista, não houvesse uma
procura racional e fria do lucro monetário, mas certamente ocorria uma ganância
às vezes predatória e escandalosa: poder-se-ia dar como exemplo o crime da 4ª
Cruzada que, inicialmente destinada, como suas antecessoras, a "libertar" a Terra
Santa da ocupação pelos turcos, acabou sendo desviada, por motivos comerciais
e por influência dos Venezianos, para a conquista e saque de Constatinopla. A
brutalidade dos costumes da época não deve ser subestimada: essa miopia
sempre foi uma das fraquezas do "gotismo", no movimento romântico do século
XIX. Em que pese a presença de um misticismo ultramundano admirável, não se
pode perder de vista seu caráter compensatório pelo barbarismo geralmente
reinante. Fanfani acredita que, na idade pré-capitalista, era censurado como
avarento quem gozasse de riqueza individual, egoisticamente acumulada. Mas
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