A Doutrina Reformada Da Predestinação i - igreja reformada ...

ele” ele mantém seu reino em paz e seus cativos prontamente o obedecem. Mas quando o “mais forte que
ele” o derrotou, arrancou a sua armadura, e libertou uma parte dos seus cativos [Lucas 11:21, 22]. Agora
Deus exerce o direito de libertar aqueles que Ele deseja; e todos Cristãos nascidos de novo são pecadores
resgatados daquele reino.
A Bíblia declara que o homem caído é cativo, um escravo do pecado, e completamente incapaz de livrarse
da servidão e da corrupção. Ele é incapaz de entender, e muito menos de fazer, as coisas de Deus. Há
o que pode ser chamado de “a liberdade da escravidão”, --um estado no qual o cativo é livre somente
para fazer a vontade de seu mestre, neste caso o pecado. Foi a isso que Jesus se referiu quando disse,
“...todo aquele que comete pecado é escravo do pecado.”[João 8:34]
E sendo tal a profundeza da corrupção do homem, é completamente além de suas próprias forças livrarse
dela. Sua única esperança de uma mudança de vida está portanto em uma mudança de coração,
mudança esta que lhe é oferecida pelo poder soberano e re-criador do Espírito Santo, que opera quando e
onde e como Lhe apraz. Da mesma forma que alguém pode tentar bombear água para fora de um barco
que afunda, sem contudo reparar o furo por onde entra a água, assim também regenerar um pecador sem
a mudança interior. Ou então, a um Etíope seria possível mudar sua pele, ou o leopardo suas pintas, se a
quem está acostumado a fazer o mal corrigir os seus próprios caminhos. Esta transferência da morte
espiritual para a vida espiritual chamamos “regeneração”. A ela a Bíblia se refere com vários termos:
“regeneração”, “vivificação”, “chamado das trevas para a luz”, “renovação”, “trocar um coração de
pedra por um coração de carne”, etc., operações estas que são exclusivamente obras do Espírito Santo.
Como resultado de tal mudança, o homem passa a enxergar a verdade e alegremente a aceita. Seus
instintos e impulsos íntimos são transferidos para o lado da lei, obediência à qual passa a ser a expressão
espontânea de sua natureza. É dito que a Regeneração é operada por aquele mesmo poder sobrenatural
que Deus operou em Cristo quanto O ressuscitou de entre os mortos [Efésios 1:18-20]. O homem não
possui o poder para sua própria regeneração, e até que ocorra aquela mudança interior, ele não pode ser
convencido da verdade do Evangelho por qualquer tipo de testemunho, de exemplo externo. “Se não
ouvirem a Moisés e os profetas, não serão persuadidos se alguém levantar de entre os mortos.”
3. OS DEVEITOS NAS VIRTUDES COMUNS DO HOMEM
O homem não regenerado pode, através de graça comum, amar a sua família, bem como ser um bom
cidadão. Ele pode doar um milhão de dólares para a construção de um hospital, mas não é capaz de dar
nem mesmo um copo d’água a um discípulo no nome de Jesus. Se alcoólatra, ele pode abster-se da
bebida por propósitos altruístas, mas não pode faze-lo como resultado de amor a Deus. Todas as suas
virtudes comuns ou boas obras têm um defeito fatal no qual seus motivos, que o motivam a faze-las, não
são para glorificar a Deus, -- um defeito tão vital que atira às sombras qualquer elemento de bondade do
homem. Não importa quão boas as obras possam ser em si mesmas, pois desde que o que as faz não
esteja em harmonia com Deus, nenhuma delas são espiritualmente aceitáveis. Além do mais, as boas
obras do não regenerado não tem fundações estáveis, pois sua natureza ainda não foi mudada: e tão
natural e certo quanto a porca lavada volta a revolver-se na lama, ele cedo ou tarde retornará aos seus
maus caminhos.
Na esfera moral, é regra que a moralidade do homem deve preceder a moralidade da ação. Alguém pode
falar em línguas de homens e de anjos; ainda assim se ele não tiver o princípio interior de amor para com
Deus, ele será como um címbalo, ou como o tocar de um sino. Ele poderá doar todos os seus bens para
os pobres, e poderá dar o seu próprio corpo para ser queimado; porém se a ele faltar aquele princípio
interior, não se lhe resultará em nada. Como seres humanos nós sabemos que uma ação rendida a nós