A Doutrina Reformada Da Predestinação i - igreja reformada ...

maior importância têm muitas vezes dependido do que à época pareceu ser acontecimentos dos mais
fortuitos e triviais. A inter relação e conexão de acontecimentos é tal que se um destes fosse omitido ou
modificado, toda a seqüência seria também modificada ou simplesmente não aconteceria. Assim, a
certeza de que a administração divina apoia-se na pré ordenação de Deus estendida a todos
acontecimentos, sejam pequenos ou grandes. E, especificamente, nenhum acontecimento é pequeno
demais; cada um tem o seu lugar exato no plano divino, e alguns somente alguns são relativamente
maiores que outros. O curso da história, portanto, é infinitamente complexo, ainda assim uma unidade à
vista de Deus. Esta verdade, junto com a razão para tanto, é lindamente sumarizada no Catecismo
Menor, que diz que, “Os Decretos de Deus são o seu eterno propósito, segundo o conselho da sua
vontade, pelo qual, para a sua própria glória, ele preordenou tudo o que acontece.”
O Dr Abraham Kuyper, da Holanda, que é reconhecido como um dos mas destacados teólogos
calvinistas nos anos recentes, dá-nos um pensamento valioso no seguinte parágrafo: “A determinação da
existência de todas as coisas a serem criadas, se uma flor vai ser uma camélia ou um copo-de-leite, se um
pássaro vai ser um rouxinol ou um corvo; se um animal vai ser um cervo ou um porco, e igualmente
entre os homens, a determinação de nossas próprias pessoas, se alguém vai nascer como um menino ou
menina, rico ou pobre, tolo ou inteligente, branco ou de cor, ou mesmo como Abel ou Caim, é a mais
tremenda predestinação concebível no céu ou na terra; e ainda vemo-la acontecer ante nossos próprios
olhos todos os dias, e nós mesmos somos sujeitos a ela em nossa inteira personalidade; durante toda a
nossa existência, nossa própria natureza, nossa posição na vida sendo inteiramente dependente dela. Esta
predestinação, que abrange a tudo e a todos, os Calvinistas a colocam não nas mãos do homem, e ainda
menos nas mãos de cegas forças da natureza, mas nas mãos de Deus Todo-Poderoso, soberano Criador e
Dono do céu e da terra; e é na ilustração do oleiro e do barro que a Bíblia tem exposto a nós esta eleição
que a tudo e todos domina, desde os tempos dos profetas. Eleição na criação, eleição na providência, e
também eleição para a vida eterna; eleição no reino da graça, tanto quanto no reino da natureza.” 3
Nós não podemos apreciar adequadamente esta ordem mundial até que a vejamos como um sistema
poderoso através do qual Deus está concretizando os Seus planos. O teísmo claro e consistente de
Calvino proporcionou-lhe um senso intenso da infinita majestade do Deus Todo-Poderoso, em cujas
mãos repousam todas as coisas, e fez dele um ‘predestinacionista’ de vulto. Em sua doutrina do
propósito eterno e incondicional do Deus onisciente e onipotente, ele encontrou o programa da história
da queda e da redenção da raça humana. Ele aventurou-se destemida mas reverentemente sobre a borda
daquele abismo de especulação onde todo o conhecimento humano perde-se em mistério e adoração.
A Fé Reformada, então, oferece-nos um grande Deus que é realmente o soberano Regente do Universo.
“Tal grande princípio,” diz Bayne, “é a contemplação do universo de Deus revelado em Cristo. Em todos
lugares, em todos tempos, de eternidade a eternidade, o Calvinismo vê a Deus.” Nossa era, que enfatiza a
democracia, não gosta de tal visão, e talvez nenhuma outra era tenha gostado menos. A tendência hoje é
exaltar o homem e dar a Deus somente uma parte muito limitada nos acontecimentos do mundo. Como o
Dr. A. A. Hodge disse, “A nova teologia, postulando a limitação da antiga, está descartando a pré
ordenação de Jeová como um artifício surrado das escolas, desacreditado pela cultura avançada do
presente. Esta não é a primeira vez que as corujas, confundindo as sombras de um eclipse passageiro
com a noite, prematuramente guincharam para as águias, convencidas de que o que lhes era invisível não
poderia possivelmente existir.” 4
Esta é, em geral, a concepção ampla da predestinação, como foi sustentada pelos grandes teólogos das
Igrejas Presbiteriana e Reformada.
A Pré Ordenação é mostrada de maneira explícita nas Escrituras.